الأيكة « 1 » بألف ولام ألف ، مهموزة على خمسة أحرف ، بإجماع من المصاحف ، والقراء ، ليس في القرآن غيرهما ، وكتبوا في الشعراء « 2 » ، وسورة « 3 » داود عليه السلام :
ليكة « 4 » بلام ، وياء ، على أربعة أحرف ، واتفقت على ذلك المصاحف « 5 » .
واختلف القراء فيهما ، فالابنان ، ونافع « 6 » ، يقرءونها « 7 » بفتح اللام ، والهاء « 8 » ، وعلى حال الرسم « 9 » ، والباقون ، وهم « 10 » الكوفيون ، وأبو عمرو « 11 » ، بسكون اللام « 12 » ، ويهمزون ويكسرون الهاء .
هامش
( 1 ) من الآية 14 سورة ق وتسمى الباسقات .
( 2 ) وهي قوله : أصحب ليكة من الآية 176 الشعراء .
( 3 ) وهي قوله : وأصحب ليكة من الآية 12 سورة ص ، وتسمى سورة داود وعليها تصحيف في : ب .
( 4 ) سقطت من : ب .
( 5 ) روي الداني بسنده عن أبي عبيد قال رأيت في الذي يقال له الإمام مصحف عثمان بن عفان :
أصحب ليكة في الشعراء وص ، بلام من غير ألف قبلها ولا بعدها ، وفي الحجر وق :
أصحب الأيكة بالألف واللام .
وقال : « ثم اجتمعت عليها مصاحف أهل الأمصار كلها ، فلا نعلمها اختلف فيها » .
انظر : المقنع 21 ، 91 ، الدرة 38 ، التبيان 117 ، فتح المنان 67 تنبيه العطشان 79 .
( 6 ) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر المدني .
( 7 ) في ب : « يقرءونهما » .
( 8 ) المراد فتح تاء التأنيث المرسومة بالهاء ، عبّر بالهاء عن التاء لبيان رسمها ، بلا ألف وصل قبلها ، ولا همز بعدها .
( 9 ) تقديم وتأخير في : ج .
( 10 ) في ب : « هم » .
( 11 ) ويوافقهم من العشرة : يعقوب وخلف .
انظر : النشر 2 / 336 ، إتحاف 2 / 319 .
( 12 ) في ق : « النون » وهو تصحيف .