وفيه من الهجاء مما قد ذكر « 1 » ] حذف الألف من : ءايته « 2 » ، وإيمنا « 3 » ، ورزفنهم « 4 » ، ودرجت « 5 » ، ولكارهون « 6 » [ وقد ذكر « 7 » ] .
ثم قال تعالى : يجادلونك في الحقّ « 8 » إلى قوله : حكيم ، رأس العشر الأول « 9 » وقد تقدم نظير هذه الآية في آل عمران « 10 » وكل ما في هذه الآية « 11 » من الهجاء مذكور « 12 » .
ثم قال تعالى : إذ يغشيكم النّعاس « 13 » إلى قوله : الأدبر ، رأس الخمس الثاني « 14 » ، وفيه من الهجاء : يغشيكم بياء بين الشين والكاف من غير خلاف بين المصاحف ، واختلف القراء فيه ، في كسر الشين ، وإثبات الياء الساكنة
هامش
( 1 ) ما بين القوسين المعقوفين لم تظهر لي في : ق .
( 2 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مؤنث ، تقدم نظيره .
( 3 ) انفرد بحذف الألف أبو داود دون أبي عمرو ، وتقدم .
( 4 ) حذفت بإجماع علماء الرسم لأنها وقعت حشوا بعد نون الضمير ، وتقدم .
( 5 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مؤنث سالم ، وتقدم .
( 6 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مذكر ، وتقدم .
( 7 ) ما بين القوسين سقط من أ ، ب ، ج ، ق وما أثبت من : ه .
( 8 ) من الآية 6 الأنفال .
( 9 ) رأس الآية 10 الأنفال .
( 10 ) وهي قوله : وما جعله اللّه إلا بشرى . . . الآية 126 آل عمران وهي من المتشابه اللفظي تقدمت .
( 11 ) في ه : « وكل ما في هذا الخمس » .
( 12 ) في ه : « قد ذكر » .
( 13 ) من الآية 11 الأنفال .
( 14 ) رأس الآية 15 الأنفال .