لا يوتون الزّكوة وهم بالآخرة هم كفرون « 1 » ] .
وبسيميهم مذكور أنه بالياء « 2 » وسائر ذلك مذكور كله « 3 » .
ثم قال تعالى « 4 » : وإذا صرفت أبصرهم « 5 » إلى قوله : يجحدون عشر الخمسين آية « 6 » وفي هذا الخمس من الهجاء : ونادى بالياء « 7 » وكذا « 8 » :
بسيميهم « 9 » وقد ذكر في البقرة « 10 » ، وننسيهم بالياء بين السين ، والهاء « 11 » ، وسائر ذلك مذكور كله « 12 » .
ذكر : اللهو قبل : اللعب :
ووقع « 13 » هنا : لهوا ولعبا وغرّتهم الحياة الدّنيا ، ووقع في العنكبوت :
هامش
( 1 ) من الآية 6 فصلت ، وقد ذكر ابن المنادى هذه المواضع الثلاثة المكررة فيها : « هم » في كتابه متشابه القرآن ص 153 .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق .
( 2 ) وحذف الألف بعد الميم ، ووافقه أبو عمرو الداني على هذين الموضعين في الأعراف واتفقا على موضع الفتح أنه بالألف وتقدم في الآية 272 : تعرفهم بسيمهم البقرة .
( 3 ) سقطت من : ق .
( 4 ) سقطت من : ه .
( 5 ) من الآية 46 الأعراف .
( 6 ) رأس الخمسين آية ، وهي ساقطة من : ب ، ج ، ق ، وجزئ في ه إلى جزءين .
( 7 ) تغليبا للأصل والإمالة ، لأنه من ذوات الياء .
( 8 ) في ق : « وكذلك » .
( 9 ) بعدها في ه : « وكذلك الذي قبله » .
( 10 ) في ه : « ذلك كله في البقرة » وسقطت من : ق وألحقت في هامشها .
( 11 ) على الأصل والإمالة .
( 12 ) سقطت من : ق .
( 13 ) في ه : « فوقع » وفي ب ، ج ، ق : « وقع » .