الألف بعد الهاء ، استغناء بالفتحة قبلها ولسقوطها أيضا في الوصل ، فجاء الخط موافقا لذلك .
قال ابن الأنباري : « ومن العرب من يقول : « يأيه النبي » ، و « يأيه الرّجل » وأنشد بيتا للفراء احتجاجا لهذه اللغة ، فقال :
يأيه القلب اللجوج النفس « 1 » .
أقول : فجاء رسم المصحف موافقا لهذه اللغة ، وبها قرأ عبد الله بن عامر الشامي في مواضعها الثلاثة ، وهي لغة لبعض العرب ، حكاها الفراء والأصمعي وغيرهما من اللغويين .
وقد نبه الشيخ الإمام البلنسي على هذه اللغة في كتابه المنصف ، فقال :
وحذفها هنا بعيد الهاء * على سبيل اللفظ في الأداء لأنها في الدرج دأبا تذهب * للساكنين ، ولذا لا تكتب ومع ذاك قرأ ابن عامر * بضمها درجا ، وقال الشاعر وساق أبياتا من الشعر احتجاجا لهذه اللغة « 2 » .
إن المواضع التي حذفت منها الياء في مثل قوله تعالى : يقوم « 3 » ، ويربّ « 4 » ونحوهما الحجة فيها أنهم اكتفوا بالكسرة من الياء فحذفوها ، وكثر استعمالهم لهذا الجنس فقوي الحذف .
هامش
( 1 ) انظر : إيضاح الوقف والابتداء 1 / 278 .
( 2 ) انظر : تنبيه العطشان ورقة 96 .
( 3 ) من الآية 53 البقرة .
( 4 ) من الآية 30 الفرقان .