96 - في الانعام مقرون بها توعدون فل * وفي النّحل مع خير لكم خلفه جلا
97 - وفي أنّما المفتوح يا صاح خلفهم * في الأنفال أيضا مع غنمتم تحصّلا
98 - وفي الحجّ مع لقمان يدعون فاقطعا * وفي مال هذا والّذين وهؤلاء
99 - يسأل وفي الفرقان والكهف والنّسا * فذي أربع فاقطع على الميم تفضلا
100 - وفي ما بعشر عنهم قطعها ورد * وواحدة بالخلف عنهم كحفلا
101 - فأوّلها ثان فقلن ومائدة * ليبلوكم فيها والأنعام مثّلا
102 - وأوحى فيها مع أفضتم بنورها * وفي ما رزقناكم بروم تنزّلا
103 - وننشئكم في ما بواقعة كذا * تنزّل جاء اثنان فاقطعها كلا
104 - وفي ما اشتهت في الأنبيا بتمامها * وفي الشّعرا بالخلف عنهم تحصّلا
105 - وجاء بإبراهيم من كلّ ما سأل * تموه وفي ردّوا بخلف تسلسلا
106 - وفي الملك والأعراف والمؤمنون قل * بخلف جرى عند الثّقات مسلسلا
107 - وقل بئس ما بالخلف والوصل صف خلف * تموني بأعراف كذا اشتهروا صلا
108 - وفي أينما الأولى لدى البقرة فصل * وفي النّحل أيضا مثله قد تحصّلا
109 - وفي أينما الأحزاب خلف وفي النّسا * كذا الشّعرا والغير بالقطع مجتلا
110 - وفي آل عمران لكيلا لحجّ صل * كالأحزاب في الثّاني الحديد تكمّلا
111 - وفي هاء تنبيه وياء النّدا وأل * وفي وزنوهم ثمّ كالوهم صلا
112 - وصل ويكأنّ الله مع ويكأنّه * وفي صاد كصل في تا تحين وقيل لا
113 - ويومئذ مع حينئذ صل هما معا * ويا المتكلّم في النّدا احذفه مسجلا
114 - كيا قوم ما لي ربّ إنّي ونحوها * لدى الرّسم حذف الياء وقفا وموصلا
115 - سوى يا عبادي العنكبوت فأثبتا * وأخرى الزّمر قل يا عبادي تمثّلا
116 - وفي يا عبادي الزخرف الخلف قد جرى * وقبل السّكون الحذف في عشر اجّلا
117 - كيؤت النّسا واخشون الأولى بمائدة * ولانعام بعض ننج يونس فاعقلا
118 - يردن وهاد الحجّ والرّوم تغن بل * قمر صال وادي النّمل والواد مثّلا
مجموعة مهمة في التجويد و القراءات والرسم وعد الآي — صفحة 85
مساهمون: جمال السيد رفاعي
ص٨٥