معنى صحيحا في نفسه - 3 - وأن يكون في اللفظ إشعار به - 4 - وأن يكون بينه وبين معنى الآية ارتباط وتلازم ، فإذا اجتمعت هذه الأمور الأربعة كان استنباطا حسنا » . « 1 »
غرائب التفسير
من الناس من له شغف بالإغراب في القول وإن حاد عن الجادة وركب مسلكا وعرا ، فكلفوا أنفسهم من الأمر ما لا يطيقون ، وأعملوا فكرهم فيما لا يعلم إلا بالتوقيف ، فخرجوا وليس في يدهم سوى ما تسفههه عقولهم من الرعونة والغي ، ولهذا عجائب في معاني آيات من القرآن نذكر من غرائبها : - 1 - قول من قال في ( ألم ) معنى ألف : ألف اللّه محمدا فبعثه نبيا - ومعنى لام : لامه الجاحدون وأنكروه - ومعنى ميم - ميم الجاحدون المنكرون ، من الموم بالضم وهو البرسام ، علة يهذي المعلول فيها .
2 - قول من قال في
( حم عسق )
إن الحاء : حرب علي ومعاوية - والميم :
المروانية « نسبة إلى مروان من بني أمية » والعين : ولاية العباسية - والسين : ولاية السفيانية - والقاف : قدوة مهدي .
3 - ما ذكره ابن فورك في تفسير قوله تعالى
( وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي
260 - البقرة ) إن إبراهيم كان له صديق وصفه بأنه قلبه ، أي ليسكن هذا الصديق إلى هذه المشاهدة إذا رآها عيانا .
4 - قول أبي معاذ النحوي في قوله تعالى
( الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً
80 - يس ) يعني من إبراهيم نارا ، أي نورا ، هو محمد صلى اللّه عليه وسلم
( فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ )
تقتبسون الدين .
هامش
( 1 ) من أهم كتب التفسير الاشاري : تفسير القرآن العظيم للتفّستري - مطبوع - وحقائق التفسير لأبي عبد الرحمن السلمي الصوفي - مخطوط - وعرائس البيان في حقائق القرآن لأبي محمد الشيرازي - مطبوع - والتأويلات النجمية لنجم الدين داية وعلاء الدين السمتاني - مخطوط - والتفسير المنسوب إلى ابن عربي - مطبوع -