11 - وقف على
أَيًّا
وعلى
ما
في
أَيًّا ما تَدْعُوا
بالإسراء .
12 - وقف على ( ما ) وعلى ( ل ) في أربعة مواضع :
1 - ( فمال هؤلاء القوم ) [ النساء : 78 ] .
2 -
ما لِهذَا الْكِتابِ
[ الكهف : 49 ] .
3 -
ما لِهذَا الرَّسُولِ
[ الفرقان : 7 ] .
4 -
فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
[ المعارج : 36 ] .
وفي هذه الحالة لها ثلاثة أوجه في القراءة وهذا بيانها :
الأول : الوقوف على ما .
الثاني : الوقوف على مال .
الثالث : وصل مال بما بعدها .
13 - وحاصل مذهبه في ياءات الإضافة المختلف فيها بين القراء العشرة أنه أسكن كل ياء وقع بعدها همز قطع نحو :
إِنِّي أَعْلَمُ
،
إِنِّي أُعِيذُها
،
مِنِّي إِنَّكَ
لكنه استثنى من ذلك ثلاثة عشر ياء ففتحهن وهن :
1 -
يَدِيَ إِلَيْكَ
،
أُمِّي إِلهَيْنِ
بالمائدة .
2 -
مَعِيَ أَبَداً
في التوبة .
3 -
مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا
في الملك .
4 -
أَجْرِيَ إِلَّا
في تسعة مواضع : موضع بيونس وموضعين بهود وخمسة بالشعراء وموضع بسبإ .
14 - فتح كل ياء وقع بعدها لام تعريف نحو
رَبِّيَ الَّذِي
بالبقرة لكنه استثنى من ذلك
عَهْدِي الظَّالِمِينَ
بالبقرة فسكنها ويلزم من تسكينها حذفها وصلا .