الحكم الأول المد الواجب ( المتصل )
تقدم أن حكم الوجوب خاص بالنوع الأول وهو المد المتصل .
وتعريفه : أن يقع الهمز بعد حرف المد واللين في كلمة واحدة نحو : والسماء ، وهنيئا ، والنبوءة ، وجاء ، ومقدار مدّه لدى قالون أربع حركات وهو المعروف بالتوسيط وهذا هو المشهور وأما إذا كان متطرفا وموقوفا عليه كيشاء فيزاد على ما تقدم المد بقدر ست حركات لأجل الوقوف عليه ، أما الموقوف عليه إذا كان متطرفا وموصلا فليس لقانون إلا أربع حركات على المشهور .
وسمى متصلا لاتصال حرف المد بالهمز في كلمة واحدة أو لاتصال الشرط بالسبب في كلمة واحدة أيضا .
وكان حكمه الوجوب لوجوب مده عند كل القراء زيادة على المقدار الطبيعي .
الحكم الثاني المد الجائز ( المنفصل )
وتعريفه : أن يقع الهمز بعد حرف المد واللين بشرط انفصاله عنه .
وذلك بأن يكون حرف المد آخر الكلمة والهمز أول الثانية ويستوي في ذلك الانفصال الحقيقي والحكمي .
فالانفصال الحقيقي هو أن يكون حرف المد واللين ثابتا في اللفظ والرسم نحو :
بما أنزل اللّه ، في آيات اللّه ، قوا أنفسكم .
والانفصال الحكمي هو أن يكون حرف المد واللين ساقطا في الرسم ثابتا في اللفظ ومنه : ياء النداء نحو : يأبت ، وكذلك ها التنبيه نحو : هأنتم ،