وَرَأَوْا
( الأعراف : 149 ) كتبت أيضا بغير ألف ونقطتها تقع قبل الألف لأنها مثل اتو مقصورة ، وإذا / جاءت الهمزة في مثل
ائْتُونِي بِهِ
( يوسف : 50 ، 54 ) و
ائْذَنْ لِي
( التوبة : 49 ) ، فإن الهمزة في الياء ، وينظر إلى ما قبلها ، فإن كان مرفوعا نقطت الهمزة مرفوعة ، وإن كان منصوبا نقطت الهمزة فوقها ، وإن كانت مجرورة نقطتها من تحتها مثل ( يوسف : 50 ، 54 )
وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ
قدام الياء ، والنصب ( يوسف : 59 )
قالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ
النصب في اللام ، قال والخفض في قوله ( الأحقاف : 4 )
فِي السَّماواتِ ائْتُونِي
وليس على الألف التي في
ائْتُونِي
شيء من ذاك ، إن هذه الألف التي قبلها تسقط في الوسط وهي مختلفة كتبت للابتداء . فإذا كانت في معنى جيئوني كتبوا بالواو وإذا كانت في معنى أعطوني كتبوا بغير ياء ، وقرأ الأعمش ( الكهف : 96 )
آتُونِي أُفْرِغْ
على معنى جيئوني .