[ الآية : 28 و 29 ] حمزة عني ما لي وعنّي سلطاني بحذف الهاءين في الوصل والباقون بإثباتهما في الحالين .
[ الآية : 41 و 42 ] ابن كثير وابن عامر قليلا ما يؤمنون وقليلا ما يذكّرون بالياء جميعا والباقون بالتاء وكذا قال النقاش عن الأخفش عن ابن ذكوان .
سورة المعارج
[ الآية : 1 ] قرأ نافع وابن عامر « سأل » بألف ساكنة بدلا من الهمزة والبدل مسموع والباقون بهمزة وحمزة يجعلها في الوقف بين بين .
[ الآية : 4 ] الكسائي يعرج بالياء والباقون بالتاء .
[ الآية : 11 ] نافع والكسائي من عذاب يومئذ بفتح الميم والباقون بخفضها .
[ الآية : 15 ] وأمال حمزة والكسائي لظى و [ الآية : 16 ] للشوى و [ الآية : 17 ] وتولى و [ الآية : 18 ] فأوعى على أصلهما « 1 » وورش وأبو عمرو بين بين والباقون بإخلاص الفتح .
[ الآية : 16 ] حفص نزاعة بالنصب والباقون بالرفع .
[ الآية : 32 ] لأماناتهم قد ذكر « 2 » .
[ الآية : 33 ] حفص بشهاداتهم بالألف على الجمع والباقون بغير ألف .
[ الآية : 43 ] ابن عامر وحفص إلى نصب بضمّ النون والصاد والباقون بفتح النون وإسكان الصاد .
سورة نوح عليه السلام
[ الآية : 21 ] قرأ نافع وعاصم وابن عامر وولده بفتح الواو واللام والباقون بضمّ الواو وإسكان اللام .
هامش
( 1 ) - أصلهما : انظر ص 45 .
( 2 ) - ذكر : انظر ص 129 .