[ الآية : 39 ] ابن كثير وعاصم وأبو عمرو ويثبت وعنده مخففا « 1 » والباقون مشددا .
[ الآية : 42 ] الكوفيون وابن عامر وسيعلم الكفار على الجمع والباقون على التوحيد .
فيها ياء محذوفة : الكبير المتعال [ الآية : 9 ] أثبتها في الحالين ابن كثير وحذفها فيهما الباقون .
سورة إبراهيم عليه السلام
[ الآية : 1 - 2 ] قرأ نافع وابن عامر الحميد الله برفع الهاء والباقون بجرّها في الحالين .
[ الآية : 9 ] رسلهم و [ الآية : 12 ] سبلنا « 2 » [ الآية : 18 ] « الريح » « 3 » قد ذكر .
[ الآية : 19 ] حمزة والكسائي خلق السماوات والأرض وفي النور [ الآية : 45 ] خلق كل دابة بالألف ورفع القاف على وزن « فاعل » وخفض ما بعد ذلك والباقون « خلق » على وزن « فعل » ونصب ما بعده إلا أن التاء من السماوات تكسر لأنها تاء جمع المؤنّث « 4 » .
[ الآية : 22 ] حمزة بمصرخي إني بكسر الياء وهي لغة حكاها الفراء وقطرب وأجازها أبو عمرو والباقون بفتحها .
[ الآية : 30 ] ابن كثير وأبو عمرو ليضلوا هنا وليضل في الحج [ الآية : 9 ] ولقمان [ الآية : 6 ] والزمر [ الآية : 8 ] بفتح الياء في الأربعة والباقون بضمها .
[ الآية : 31 ] لا بيع فيه ولا خلال قد ذكر « 5 » .
[ الآية : 37 ] هشام من قراءتي على أبي الفتح أفئيدة من الناس بياء
هامش
( 1 ) - مخففا والباقون : مخففا بإسكان الثاء والباقون بفتحها ش .
( 2 ) - رسلهم وسبلنا : انظر ص 72 .
( 3 ) - الريح : انظر ص 67 .
( 4 ) - المؤنث : مؤنث ر ش .
( 5 ) - انظر ص 69 .