اختبارا تخبر به الناس من يصدق منهم ممن يكذب ، كقوله تعالى :
وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً ( 60 )
[ الإسراء ] « 1 » .
وقال اللّه تعالى في سورة الدخان :
إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ ( 43 ) طَعامُ الْأَثِيمِ ( 44 ) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ ( 45 ) كَغَلْيِ الْحَمِيمِ ( 46 ) خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ ( 47 ) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ ( 48 ) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ( 49 )
[ الدخان ] .
وقد قال الشوكاني : أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : مرّ أبو جهل برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم - وهو جالس ، فلما بعد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ( 34 ) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ( 35 )
[ القيامة ] فلما سمع أبو جهل قال : من توعد يا محمد ؟ قال : إياك . قال بما توعدني ؟ قال : أوعدك العزيز الكريم ، قال أبو جهل : أليس أنا العزيز الكريم ؟ فأنزل اللّه :
إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ ( 43 ) طَعامُ الْأَثِيمِ ( 44 )
[ الدخان ] إلى قوله تعالى :
ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ( 49 )
[ الدخان ] فلما بلغ أبا جهل ما نزل فيه جمع أصحابه ، فأخرج إليهم زبدا وتمرا ، فقال : تزقموا من هذا ، فو اللّه ما يتوعدكم محمد إلا بهذا ، فأنزل اللّه :
إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ( 64 )
[ الصافات ] إلى قوله تعالى :
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ ( 67 )
[ الصافات ] « 2 » .
وواضح من خلال الآيات السابقة وما ورد في أسباب نزولها وتفسيرها أن المشركين كذبوا بما أخبرت به من رؤيا الرسول صلّى اللّه عليه وسلم ليلة الإسراء وبما
هامش
( 1 ) ابن كثير : 7 / 16 ، 17 .
( 2 ) « فتح القدير » : 30 ، 31 .