أولها : أما بعد : فيقول العبد الفقير الراجي بالعفو السبحاني محمود بن محمد بن أحمد الأنصاري . . . من تلاميذ أفضل الفضلاء الكرام ، أستاذ الكلّ في العالم . . . المغفور له عبد الرحيم ثم قرأت من أفضل الفضلاء الكرام . . . شيخ الاسلام المفتي سابقا الشهير بمنقاري زادة يحيى .
آخرها : الظاهر أن أنبئوني على الظاهر ، إذ الكلام في صورة معارضته تعالى ، وأنّى الخصومة مع آدم عليه السلام حتى يكون سبحانه وتعالى كأنه انتصب خصما للملائكة من قبل آدم ، مع أن في التجريد دفعا لإيهام التعصب ، وإنما الذي أخرج عن الظاهر قوله تعالى
« أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ . . »
ليكون تعريضا على معاقبتهم ولفوائد أخر . .
أوصاف المخطوط : نسخة من القرن الثاني عشر الهجري ، كتبت بخط نسخي معتاد ، على الهوامش بعض الحواشي بالمدادين الأسود والأحمر ، أصيبت بالرطوبة فتفشى الحبر في مواضع كثيرة ، الورقة ممزقة ومرممة ، أحيطت الكتابة بإطارات مرسومة بالذهب والألوان ، الغلاف من الورق .
( ق 9 / م 5 ، 20 * 5 ، 14 / س 25 )
رسالة في الكلام على تفسير القاضي البيضاوي لقوله تعالى « لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً »
النبأ 23 الرقم : 8562
في محاولة للتوفيق بين كلام عصام الدين إبراهيم عربشاه الأسفراييني وبين كلام سعد اللّه بن عيسى الشهير بسعدي أفندي في حاشيتهما على تفسير البيضاوي .