أحكامه وأمر بتجويده وترتيله على لسان عبده ورسوله ، وتكفل لنا بحراسته وحفظه وأعجز الفصحاء بمعناه ولفظه فقال تعالى في كتابه المكنون :
« إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ »
. . . وبعد فالقصد وضع شرح على كتابي المسمى بالتسديد في التجويد . . .
خاتمة الرسالة : وقال المهدوي : من طرف اللسان وأصول الثنايا العليا من بين مخرج اللام والراء ، أما مخرج الراء فهي تخرج من دون مخرج النون إلا أنها أدخل في ظهر اللسان قليلا من مخرج النون ولفظ سيبويه مخرج النون من طرف .
أوصاف الرسالة والمجموع : الرسالة مخرومة الآخر وقد كتبت بخط معتاد رديء وبالمداد الأسود ، توجد النسخة في مجموع كبير يحوي العديد من الرسائل والكتب في علوم القرآن والحديث والتصوف وغيره . أصيبت أوراق المجموع بالرطوبة التي أثرت عليه .
( ق 10 ( 13 - 22 ) / م 5 ، 19 * 14 / س 21 ) المصادر : كشف الظنون : 1 / 628 ، هدية العارفين : 1 / 466 ، معجم المؤلفين : 3 / 59 ، طبقات القراء : 2 / 180 .
شرح حرز الأماني - شرح باب وقف حمزة وهشام
شرح الدرّ اليتيم في علم التجويد * الرقم 4488
المؤلف : أحمد بن محمد الآقحصاري الحنفي المعروف بالرومي المتوفى سنة 1043 ه .
فاتحة الرسالة : الحمد للّه على نواله ، والصلاة على نبيه وآله ، وبعد فإن أولى ما يتوصل به إلى نيل الغفران ، وأجرى ما يتوصل به إلى