في « البقرة » :
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
[ 147 ] .
وفي « الأنعام » :
مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
[ 114 ] .
وفي « يونس » :
لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ
[ 94 ] .
قوله :
إِلَّا الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا
حرفان :
في « البقرة » :
وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا
[ 160 ] ، وفي « النساء » :
وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ
[ 146 ] .
فأما :
إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا
فحرفان : في « آل عمران »
إِلَّا الَّذِينَ [ تابُوا ]
« 1 »
مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا
[ 89 ] ، ومثله في النور [ 5 ] .
[ قوله ] « 1 » :
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ
حرفان في « البقرة » [ 164 ] ، و « آل عمران » [ 190 ] .
قوله :
إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ
حرف واحد في « يونس » [ 6 ] .
في « البقرة » :
وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ
[ 193 ] ، وفي « الأنفال » :
[ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ
[ 39 ] .
في « البقرة » ] « 2 » :
يَسْئَلُونَكَ ما ذا [ يُنْفِقُونَ
، وفيها :
وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ
[ 215 ، 219 ] .
في « آل عمران » ] « 2 » :
إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ
[ 51 ] ، وفي « مريم » :
وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ
[ 36 ] ، وفي « الزخرف » :
إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ
[ 64 ] .
في « آل عمران » :
بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
[ 52 ، 64 ] ، وفي « المائدة » :
بِأَنَّنا [ مُسْلِمُونَ ]
« 1 » [ 111 ] .
في « آل عمران » :
مَنْ آمَنَ تَبْغُونَها عِوَجاً
[ 99 ] ، وفي « الأعراف » :
مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَها عِوَجاً
[ 86 ] .
هامش
( 1 ) من « ط » .
( 2 ) طمس في « الأصل » ، وقوّم من « ط » .