في « البقرة » :
وَذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى
[ 83 ] ، وفي « النساء » :
وَبِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى
[ 36 ] .
في « المائدة » :
مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ
[ 46 ] .
وقوله :
مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ
ليس معه ذكر التوراة أربعة أحرف :
[ في « البقرة » ] « 1 » :
مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ
[ 97 ] .
وفي « آل عمران » :
مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ
[ 3 ] .
وفي « فاطر » :
مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ
[ 31 ] .
وفي « الأحقاف » :
[ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي ]
« 1 »
إِلَى الْحَقِّ
[ 30 ] .
وفي « البقرة » :
وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً
[ 116 ] ، [ وفي « يونس » :
قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً
[ 68 ] .
قوله :
مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ]
« 1 » [ ق 67 / ب ] حرفان :
في « البقرة » :
مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً
[ 145 ] ، وفي « آل عمران » :
مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ
[ 61 ] ، وفي « الرعد » :
بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ
[ 37 ] .
في « البقرة » :
وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ
[ 136 ] ، وفي « آل عمران » :
وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَالنَّبِيُّونَ
[ 84 ] .
في « البقرة » :
إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ
[ 145 ] ، وفي « يونس » :
فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ
[ 106 ] . .
في « آل عمران » :
فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
[ 60 ] .
فأما :
فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
فثلاثة أحرف :
هامش
( 1 ) من « ط » .
( 2 ) طمس في « الأصل » ، وقوّم من « ط » .