وفي « الأنبياء » :
فَلَمَّا أَحَسُّوا
[ 12 ] .
وفي « الشعراء » :
فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ
[ 41 ] ،
فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ
[ 61 ] .
وفي « النمل » :
فَلَمَّا جاءَها
[ 8 ] ،
فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ
[ 10 ] ،
فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا
[ 13 ] ،
فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ
[ 36 ] ،
فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا
[ 40 ] ،
فَلَمَّا جاءَتْ قِيلَ
[ 42 ] ،
فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ
[ 44 ] .
وفي « القصص » :
فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ
[ 19 ] ،
فَلَمَّا جاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ
[ 25 ] ،
فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ
[ 29 ] ،
فَلَمَّا أَتاها
« 1 » [ 30 ] ،
فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ
[ 31 ] ،
فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسى
[ 36 ] ،
فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا
[ 48 ] .
وفي « العنكبوت » :
فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ
[ 65 ] .
وفي « لقمان » :
فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ
[ 32 ] .
وفي « الأحزاب » :
فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ
[ 37 ] .
وفي « سبأ » :
فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ
،
فَلَمَّا خَرَّ
[ 14 ] .
وفي « فاطر » :
فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ
[ 42 ] .
وفي « الصافات » :
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ
[ 102 ] ،
فَلَمَّا أَسْلَما
[ 103 ] .
وفي « [ حم ] « 2 » المؤمن » :
فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا
[ 25 ] ،
فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ
[ 83 ] ،
فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا
[ غافر : 84 ] .
وفي « الزخرف » :
فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا
[ 47 ] ،
فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ
هامش
( 1 ) رسمها في الأصل « أيتها » بالإمالة .
( 2 ) من « ط » .