أَفاقَ
[ 155 ] ،
فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ
[ 165 ] ،
فَلَمَّا نَسُوا
[ 165 ] ،
فَلَمَّا عَتَوْا
[ 166 ] ،
فَلَمَّا تَغَشَّاها
[ 189 ] ،
فَلَمَّا أَثْقَلَتْ
[ 189 ] ،
فَلَمَّا آتاهُما
[ 190 ] .
وفي « الأنفال » :
فَلَمَّا تَراءَتِ الْفِئَتانِ
[ 48 ] .
وفي « التوبة » :
فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
[ 76 ] ،
فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ
[ 114 ] .
وفي « يونس » :
فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ
[ 12 ] ،
فَلَمَّا أَنْجاهُمْ
[ 23 ] ،
فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا
[ 76 ] ،
فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ
[ 80 ] ،
فَلَمَّا أَلْقَوْا
[ 81 ] .
وفي « هود » :
فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً
[ 66 ] ،
فَلَمَّا رَأى أَيْدِيَهُمْ
[ 70 ] ،
فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ
[ 74 ] ،
فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا
[ 82 ] .
وفي « يوسف » :
فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ
[ 15 ] ،
فَلَمَّا رَأى قَمِيصَهُ
[ 28 ] ،
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ
[ 31 ] ،
فَلَمَّا رَأَيْنَهُ
[ 31 ] ،
فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ
[ 50 ] ،
فَلَمَّا كَلَّمَهُ
[ 54 ] ،
فَلَمَّا رَجَعُوا إِلى [ أَبِيهِمْ ]
« 1 » [ 63 ] ،
فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ
[ 66 ] ،
فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ
[ 70 ] ،
فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا
[ 80 ] ،
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ
[ ق 57 / أ ] [ 88 ] ،
فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ
[ 96 ] ،
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ
[ 99 ] .
وفي « الحجر » :
فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ
[ 61 ] .
وفي « بني إسرائيل » :
فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ
[ الإسراء : 67 ] .
وفي « الكهف » :
فَلَمَّا بَلَغا
[ 61 ] ،
فَلَمَّا جاوَزا
[ 62 ] .
وفي « مريم » :
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ
[ 49 ] .
وفي « طه » :
فَلَمَّا أَتاها
« 1 » [ 11 ] .
هامش
( 1 ) طمس في « الأصل » ، وقوّم من « ط » .