خضر وإستبرق : نافع وحفص .
خضر وإستبرق : ابن كثير وشعبة .
خضر وإستبرق : أبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب .
خضر وإستبرق : حمزة والكسائي وخلف .
3 . وحلوا أساور : المنفصل .
القراءة
قالون بقراءته المشروحة . ( 3 ) قالون بالتوسط . الأزرق بالطول وترقيق أساور وجها واحدا وفتح وتقليل سقاهم . ( 2 ) حمزة بقراءة الموضعين بالخفض وترك الغنة مع الواو لخلف ووجهي المنفصل وإمالة سقاهم . خلاد بالغنة وما سبق لخلف . ( 1 ) قالون بصلة الميم ووجهي المنفصل . أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة في سندس خضر مع رفع خضر وخفض إستبرق . ابن كثير بقراءة عاليهم كما شرح وصلة الميم وخفض خضر ورفع إستبرق . أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم وقراءته المشروحة مع قصر المنفصل واندرج الحلواني ويعقوب . ثم بالتوسط واندرج ابن عامر ويعقوب . النقاش بالطول . حفص برفع وإستبرق أيضا وقصر وتوسط المنفصل . شعبة بقراءته المشروحة والتوسط . الكسائي على هذا الوجه بخفض وإستبرق أيضا وإمالة سقاهم واندرج خلف العاشر .
نحن نزلنا : الإدغام والإخفاء . والإخفاء خاص بأبى عمرو . القرآن : لا يخفى .
فاصبر لحكم : إدغام أبى عمرو بخلف الدوري . وأصيلا وقفا ، وسبحه ، وشددنا أسرهم وقفا لحمزة : لا يخفى . شئنا : إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر . تذكرة : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . ووقف حمزة والكسائي لا يخفى . شاء : لا يخفى .