وترك الغنة لخلف والوقف بدون ألف . خلاد على هذا الوجه بالغنة واندرج رويس ووجه لروح . روح بالوقف بالألف .
قوله تعالى : قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً
( 16 )
الشرح والتحليل
1 . قواريرا : هذا هو الموضع الثاني . قرأ نافع وشعبة والكسائي وأبو جعفر بالتنوين وصلا ووقفهم بالألف . والباقون بدون تنوين وصلا . ووقفهم بدون ألف إلا هشاما فله من طريق الحلواني الحذف على قصر المنفصل .
والوجهان على المد . وله من طريق الداجونى إثبات الألف وجها واحدا وقفا . وشاهده من التنقيح بسورة الإنسان :
قواريرا مع إدغام روح فبالألف * وفي الثان للحلوان بالخلف قف بلا
وإسكانه مع قصره متعين * . . .
والشاهد من النظم : والثان نون ( ض ) ف ( مدا ) ( ر ) م . ووقف معهم هشام باختلاف بالألف . ولاحظ فيها الوجهين في الراء للأزرق .
2 . تقديرا : وجه ترقيق الراء للأزرق وتحريره كالآتى :
قواريرا / تقديرا وقفا
ترقيق / ترقيق
تفخيم / الوجهان