المنفصل . أبو جعفر على هذا الوجه بصلة الميم . أبو عمرو بالتوسط . خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء وسكت أل فقط . ثم أل والمفصولات ثم المد المنفصل كذلك . ثم بالسكت العام . ثم بترك السكت في الكل . الضرير على هذا الوجه بتوسط المدين .
قوله تعالى : أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ
القراءة
قالون . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . الأصبهاني بالنقل .
ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . أبو عمرو بكسر الهاء والميم واندرج يعقوب . الكسائي بضم الهاء والميم واندرج خلف العاشر . إدريس بالسكت . الأزرق بالطويل والنقل وثلاثة البدل . النقاش بترك النقل . ثم بالسكت . حمزة بضم الهاء والميم ووجهي أل . أبو عمرو بالإدغام . وكسر الهاء والميم وصلا واندرج يعقوب . حمزة بالسكت العام .
( الجمع بين السورتين )
قوله تعالى : أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
( 22 )
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ