الهاء لابن كثير . وقراءة أبى عمرو والكوفيين ورويس بالياء والباقون بالنون والشاهد : نؤتيه يا ( غ ) ث ( ح ) ز ( كفى ) .
القراءة
قالون . ( 4 ) ابن كثير بصلة هاء الضمير . أبو عمرو بالياء ووجهي الهمز ولاحظ الاندراج على التحقيق . أبو جعفر بالنون وإبدال الهمز . ( 3 ) حفص بضم عليه وفسيؤتيه بالياء . ( 2 ) حمزة بالإمالة وكسر عليه وفسيؤتيه بالياء واندرج الكسائي وخلف العاشر . ( 1 ) ورش بالنقل وفتح أوفى وفسنؤتيه بالنون مع إبدال الهمز . الأزرق على هذا الوجه بتقليل أوفى . ابن ذكوان بالسكت وكسر عليه وفسنؤتيه بالنون . حفص بضم عليه وفيسيؤتيه بالياء . حمزة بالإمالة وكسر عليه واندرج إدريس . وذكر في إتحاف فضلاء البشر أن ابن مهران انفرد عن روح بالقراءة بالباء في فسيؤتيه . ولا نقرأ بها هنا لعدم ذكرها بالطيبة كما هي عادة الناظم .
سيقول لك : الإدغام . فاستغفر لنا : إدغام أبى عمرو بخلف الدوري .
وهذا تحرير لدورى أبى عمرو
صورة أولى
راء الجزم / الإدغام الكبير
إظهار / إظهار
إدغام / إظهار ، إدغام
صورة ثانية
الإدغام الكبير / راء الجزم
إظهار / إظهار ، إدغام
إدغام / إدغام
والشاهد : بإظهار را الجزم كبيرا فاظهرن .
وهذه خلاصة التحرير في هذا الجزء لدورى أبى عمرو :
سيقول لك / المنفصل / راء الجزم
إظهار / قصر / إظهار ، إدغام
إظهار / توسط / إظهار ، إدغام
إدغام / قصر / إدغام