قوله تعالى : ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ
الشرح والتحليل
1 . هأنتم : قالون وأبو عمرو بألف بعد الهاء وهمزة مسهلة مع المد والقصر وكذا قرأ أبو جعفر إلا أنه مع القصر قولا واحدا . والأزرق بهمزة مسهلة من غير ألف ، إثبات الألف مع التسهيل مع المد الطويل والقصر ، إبدال الهمز ألفا بعد الهاء مع المد المشبع للساكنين . والأصبهاني له وجهان الأول كالأول للأزرق والثاني إثبات الألف مع المد والقصر وله تسهيل الهمز .
ولقنبل من طريق ابن مجاهد تحقيق الهمزة مع حذف الألف . والوجه الثاني لقنبل هو تحقيق الهمزة مع إثبات الألف وهو قراءة الباقين . وهم على أصولهم في المد . ووقف حمزة على هأنتم مشروح في الوقف على هؤلاء بدون نظر للهمزة المتطرفة . والشاهد من باب الهمز المفرد :
أريت كلا ( ر ) م وسهلها ( مدا ) * ها أنتم ( ح ) از ( مدا ) أبدل ( ج ) دا
وبالخلف فيهما ويحذف الألف * ( ورش ) و ( قنبل ) وعنهما اختلف
والترجمة معطوفة على وسهلها . 2 . هؤلاء : المنفصل .
القراءة
قالون بإثبات الألف والتسهيل مع القصر مع قصر المنفصل واندرج الأصبهاني وأبو عمرو . ( 2 ) قالون على هذا الوجه بتوسط المنفصل واندرج الأصبهاني وأبو عمرو . الأزرق بطويل المدين في هؤلاء . ( 1 ) قالون على الوجهين السابقين له بصلة الميم ويندرج أبو جعفر على القصر . قالون بإثبات الألف في هأنتم مع التوسط وإسكان الميم وتوسط هؤلاء واندرج