للذين : الإدغام لأبى عمرو بخلف الدوري والتحرير على أن الغنة ممتنعة له على إظهار راء الجزم . والباقي مطلق . وقهم عذاب : لرويس ضم الهاء بخلفه وصلا ووقفا وله الكسر كالباقين ولا يأتي الكسر على الغنة في الراء هنا .
وهذا تحرير لرويس ويقرر منه عدم مجىء الكسر على الغنة في الراء
الغنة / وقهم عذاب الجحيم
ترك / ضم ، كسر
غنة في اللام والراء / ضم من الكامل ، غاية ابن مهران
غنة اللام فقط / الكسر له من المصباح
صلح : تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق . وقهم السيئات : بدل الأزرق .
وقراءة أبى عمرو وروح . ورويس بخلفه بكسر الهاء والميم وصلا . وحمزة والكسائي وخلف ورويس في وجهه الثاني بضم الهاء والميم وصلا أيضا . أما عند الوقف فجميع القراء يقفون بكسر الهاء وإسكان الميم . إلا رويسا فله وجه آخر هو ضم الهاء وإسكان الميم لأن مذهبه ضم الهاء بخلف عنه كما قال ابن الجزري : وخلف يلههم قهم ويغنهم عنه . أي عن رويس .
وهذا ترتيب هذا الجزء : قالون . الأزرق بوجوه البدل . أبو عمرو بكسر الهاء واندرج يعقوب . حمزة بضم الهاء والميم والتغيير . الكسائي بعدم التغيير واندرج رويس في وجهه الثاني واندرج خلف العاشر .
وهذا تحرير لرويس
الغنة / وقهم السيئات
ترك / ضم ، كسر
غنة في اللام والراء / كسر من الكامل ، ضم من غاية ابن مهران
غنة في اللام فقط / كسر فقط من المصباح