قيل لهم : الإشمام ، الإدغام . رزقكم ، أنطعم من : الإدغام . من لو : الغنة ولاحظ جوازها على الإدغام لأبى عمرو وتعيينها ليعقوب . وتأتى على السكت لابن الأخرم ويأتي سكته أيضا على ترك الغنة من المبهج إذا كان في الآية مفصول فقط فإن المبهج فيه السكت المطلق وعدم الغنة فانتبه . متى :
الفتح والتقليل للأزرق وأبى عمرو من الروايتين . والإمالة لا تخفى . ولها مع يخصمون بخصوص أبى عمرو تحريرات خاصة انظرها بالبدائع . ومن شرح المقرئ لدورى : امدد عند تقليله متى . . . مع الهمز إن تتمم وإن تك مبدلا .
والشرح : يتعين المد للدورى على تقليل متى مع الهمز وإتمام يخصمون وعلى التقليل مع الإبدال مطلقا أي مع الإتمام والاختلاس . وبلى كمتى .
قوله تعالى : ما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
( 49 )
الشرح والتحليل
1 . صيحة واحدة : خلف عن حمزة . 2 . تأخذهم : إبدال الهمز ، ميم الجمع .
3 . يخصمون : لقالون ثلاثة أوجه كلها على فتح الياء وهي : الإسكان والاختلاس للفتحة والفتح في الخاء وتشديد الصاد . وورش وابن كثير بفتح الياء والخاء وتشديد الصاد . وأبو عمرو : بفتح الياء وله في الخاء الفتح واختلاس الفتحة مع تشديد الصاد . وهشام : بفتح الياء وفتح الخاء وكسرها مع تشديد الصاد . وابن ذكوان وحفص والكسائي ويعقوب وخلف العاشر : بفتح الياء وكسر الخاء وتشديد الصاد . وشعبة : له في الياء الفتح والكسر وله كسر الخاء وتشديد الصاد . وحمزة : بفتح الياء وإسكان الخاء وكسر الصاد مخففة . وأبو جعفر : بفتح الياء وإسكان الخاء وتشديد الصاد ولاحظ أن الاختلاس هو الإتيان بثلثي الحركة . والشاهد :