وصلة الميم . ( 1 ) ابن كثير بقراءة قل والإظهار وصلة الميم . حمزة على هذا الوجه بالإدغام في لبثتم وسكت أل . ثم بترك السكت واندرج الكسائي .
قوله تعالى : قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْئَلِ الْعادِّينَ
( 113 )
الشرح والتحليل
1 . يوما أو : النقل والسكت . 2 . فسئل : النقل لابن كثير والكسائي وخلف العاشر والشاهد بباب النقل : وسل ( روى ) ( د ) م كيف جا . ولاحظ سكت الموصول . 3 . العادين : هاء السكت ويسهل الجمع بعد ذلك ولاحظ نقل إدريس على سكت المفصول ومراتب السكت هنا عادية لعدم وجود المنفصل .
قوله تعالى : قل إن لّبثتم إلّا قليلا
الشرح والتحليل
1 . قال : حمزة والكسائي فقط بقراءة قل بفعل الأمر . والباقون بقراءة قال بفعل الماضي وسبق الشرح والشاهد . 2 . إن لبثتم : الغنة . 3 . لبثتم : ميم الجمع والإدغام في لبثتم لمدلول : ( ح ) ط ( ك ) م ( ث ) نا ( رضى ) . لاحظ المفصول الناشئ لحمزة من قراءته قل . ولا تأتى الغنة على السكت إلا لابن الأخرم .
القراءة
قالون . ( 3 ) قالون بصلة الميم بوجهيها . الأزرق بقراءته . أبو عمرو بالإدغام .
ابن ذكوان بالسكت على الإدغام ولم يندرج معه أحد . حفص بالإظهار والسكت واندرج إدريس . أبو جعفر بالإدغام وصلة الميم . ( 2 ) الغنة ولا تأتى