عملنا ليعقوب على عدم مراعاة الخلف لأبى عمرو فهما وجها فقط ليعقوب الإظهار والإدغام . أبو عمرو بإخفاء العظم منى والإدغام والإظهار في الرأس شيبا مع ملاحظة إبدال الهمز .
قوله تعالى : وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا
( 5 )
الشرح والتحليل
1 . من ورائي : ترك الغنة في الواو . 2 . ورائي : الطويل وفتح ياء الإضافة لابن كثير وحده والشاهد : شركائي من ورائي ( د ) ون . ولاحظ بدل الأزرق . عاقرا : الوجهان في الراء للأزرق . 3 . من لدنك : الغنة ولاحظ عدم وجود امتناعات للأزرق بين الراء المنصوبة والبدل .
القراءة
قالون . ( 3 ) الغنة . ( 2 ) الأزرق بالطويل وقصر البدل وترقيق الراء . الأزرق بتفخيم الراء واندرج النقاش وخلاد . النقاش بالغنة . الأزرق بتوسط ومد البدل . وعلى كل منهما وجها الراء . ابن كثير بفتح ياء الإضافة في ورائي ووجهي الغنة . خلاد بسكت المد . ( 1 ) خلف بترك الغنة في الواو وترك السكت في المتصل . ثم بالسكت فيه .