زكرياء إذ : تسهيل الثانية لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس .
رحمت : وقف عليها بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب .
والكسائي بالإمالة وجها واحدا . والباقون بالتاء على الرسم . نادى ، نداء خفيا : لا يخفى .
قوله تعالى : قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا
( 4 )
الشرح والتحليل
1 . قال رب : الإدغام . ولاحظه في العظم منى . وفي العظم منى الإخفاء أيضا وأما الرأس شيبا ففيها الإظهار والإدغام والشاهد : الرأس بالخلف يخص .
2 . الرأس : إبدال الهمز وهو لأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر وليس لورش من طريقيه . ولاحظ على الإدغام الأول الوجهان في الرأس شيبا ( وسيأتي التفصيل في القراءة ) . وكذلك على الإخفاء لأبى عمرو في العظم منى .
3 . شيبا ولم : ترك الغنة في الواو . 4 . ولم أكن : النقل والسكت .
5 . بدعائك : الطويل .
القراءة
قالون . ( 5 ) النقاش بالطويل . ( 4 ) الأزرق بالنقل . الأصبهاني . ابن ذكوان بالسكت والتوسط . النقاش بالطويل واندرج خلاد . خلاد بسكت المتصل .
( 3 ) خلف عن حمزة بقراءته الخاصة . ( 2 ) أبو عمرو على الإظهار بإبدال الهمز واندرج أبو جعفر . ( 1 ) أبو عمرو بالإدغام في المواضع الثلاثة مع ملاحظة إبدال الهمز . أبو عمرو بإظهار الرأس شيبا مع إبدال الهمز . يعقوب بتحقيق همز الرأس والإدغام والإظهار في الرأس شيبا تبعا لما سبق من المواضع وإنما