للأزرق وتحقيق الهمز ولاحظ النقل أيضا في من أمرنا . ثم بتوسط ومد البدل . الأصبهاني بوجهي المنفصل ووجهي الغنة . ابن ذكوان بالسكت والتوسط وترك الغنة في اللام واندرج حفص وإدريس . ابن الأخرم بالغنة .
النقاش بالطويل وترك الغنة واندرج خلاد . خلف بترك الغنة في الواو .
حمزة بسكت المد المنفصل لكل من راوييه .
آذانهم : بدل الأزرق . وإمالة دورى الكسائي وحده . أحصى ، لبثوا أمدا وقفا لحمزة بالتحقيق ، السكت ، النقل ، الإدغام : لا يخفى . نحن نقص : الإدغام والإخفاء . والإخفاء خاص بأبى عمرو . من دونه آلهة : وقف حمزة كالآتى :
المنفصل / المتصل / من دونه آلهة
ترك / ترك / تحقيق / الفتح والإمالة
ترك / ترك / نقل / الفتح والإمالة
ترك / ترك / إدغام / الفتح والإمالة
سكت / ترك / سكت / فتح فقط
سكت / ترك / نقل / فتح فقط
سكت / ترك / إدغام / فتح فقط
سكت / سكت / سكت / إمالة لحمزة وفتح لخلاد
والشاهد : ومنفصلا عن مد أو عن محرك . وليس لخلف الفتح هنا لأنها من النوع الخاص . أظلم ممن : الإدغام وتغليظ اللام وجها واحدا للأزرق .
قوله تعالى : وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقاً
( 16 )
الشرح والتحليل
1 . اعتزلتموهم : ميم الجمع . 2 . فأووا إلى : المنفصل وإبدال الهمز للأصبهانى