وعليه الفتح فقط . ووقف الكسائي بالتحقيق والإمالة فقط . القرآن ، عليهم ، للمؤمنين : لا يخفى ولاحظ دقة الجمع .
قوله تعالى : وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ
( 89 )
الشرح والتحليل
1 . وقل إني : النقل والسكت . 2 . إني أنا : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر . النذير : الوجهان في الراء للأزرق . ويسهل الجمع بعد ذلك .
المقتسمين ، عضين : هاء السكت ليعقوب بخلفه . لنسئلنهم أجمعين : لاحظ سكت الموصول ، المفصول . ولاحظ أنه يأتي سكت المفصول أولا وحده لابن ذكوان ثم سكت الموصول وهذا ما كنت أعمل عليه دائما وذلك لعدم وجود المنفصل الذي يقتضى التوزيع للنقاش والتحريرات على أن سكت الأخفش كله مرتبتان وتوزيع النقاش المعروف على وجهي المنفصل حكم آخر فانتبه .
قوله تعالى : فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
( 94 )
الشرح والتحليل
1 . فاصدع : إشمام الصاد زاء لحمزة والكسائي وخلف ورويس بخلفه والشاهد : وباب أصدق ( شفا ) والخلف ( غ ) ر . ولاحظ أنه لا تأتى هاء السكت لرويس إلا على وجه الإشمام فهي ثلاثة وجوه . 2 . تؤمر :
إبدال الهمز . 3 . المشركين : هاء السكت لروح أولا .