والوجهين في المفصول . الأزرق بتوسط ومد البدل . حمزة بالسكت في المد لكل من راوييه . واللّه أعلم .
قوله تعالى : فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
( 145 )
الشرح والتحليل
1 . فمن اضطر : بكسر النون أبو عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب . والباقون بالضم . 2 . اضطر : بكسر الطاء لأبى جعفر ولاحظ ابتداء أبى جعفر بضم همزة الوصل لعدم الاعتداد بكسر الطاء وفي قواعد التحرير :
ومع كسر طا اضطر مع اضطررتم * لهمزة وصل ضم في بدء الابتلاء
3 . غير : توقف الأزرق في ترقيق الراء وجها واحدا . 4 . غفور رحيم : الغنة .
ويسهل الجمع بعد ذلك .
عليهم : ضم الهاء لحمزة ويعقوب . حملت ظهورهما : الإدغام للأزرق وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف . الحوايا : فتح وتقليل الأزرق .
وإمالة حمزة والكسائي وخلف ( والإمالة في الألف الأخيرة ) . لصادقون ، المجرمين : هاء السكت ليعقوب بخلفه . بأسه : إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه .
وأبى جعفر وحمزة في الوقف . شاء : إمالة هشام بخلفه . وابن ذكوان وحمزة وخلف . شئ : حالة الوقف سكت ابن ذكوان وحفص وإدريس مع ملاحظة الروم . ووقف هشام بخلفه وحمزة بالنقل والإدغام . ولاحظ على قصر البدل للأزرق توسط شئ وعلى توسطه كذلك . وعلى مد البدل التوسط والمد وجهان أصليان . كذلك كذب : الإدغام ولاحظه على إبدال الهمز لأبى عمرو وتحقيقه ليعقوب . بأسنا : بإبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر . وحمزة وقفا . فتخرجوه : صلة الهاء لابن كثير . ولاحظ هاء السكت في أجمعين وأحكام شاء ودقة الجمع .