القراءة
قالون ولاحظ الاندراج . 3 الأزرق بالنقل ووجوه البدل وترقيق الراء .
الأصبهاني بالنقل وتفخيم الراء . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص .
2 الأزرق بالتقليل ووجوهه الإطلاقية . أبو عمرو بالتحقيق . دورى أبى عمرو بالإمالة واندرج وجه الوقف لحمزة بالتحقيق والفتح واندرج أيضا خلف العاشر . حمزة بالوقف بالنقل والفتح والإمالة . ثم بالسكت والفتح واندرج إدريس . الكسائي بالإمالة . 1 أبو عمرو بالإدغام وفتح الدنيا واندرج يعقوب . أبو عمرو بالتقليل . دورى أبى عمرو بالإمالة .
وأفادنى في هذا التحرير لأبى عمرو ما سبق في ربع ( فما لكم في المنافقين فئتين ) فالرجوع إليه ضروري فهو واسع .
ربع يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ
والأقربين : لاحظ وقف حمزة بالنقل فقط على سكت المد المتصل وشاهده :
وعن حمزة ما كان وسطا بزائد * لدى سكت كالما أو كينأون سهلا
والمرد بالتسهيل مطلق التغيير . ولاحظ هاء السكت فيها ليعقوب بخلفه . إن يكن غنيا : خلف أبى جعفر في الإخفاء والشاهد :
وفي غين وخا أخفى ( ث ) من * لا منخنق ينغض يكن بعض أبى
والمراد بقوله يكن هذا الموضع وقدمت الإظهار ولاحظ عدم الامتناعات للأزرق في فقيرا ، أولى .
قوله تعالى : وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً
( 135 )