قوله تعالى : وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
( 132 )
الشرح والتحليل
1 . وأوصى : بالهمز نافع وابن عامر وأبو جعفر . وللباقين بدونه والشاهد :
أوصى بوصى ( عم ) . 2 . المنفصل . 3 . أحكام إبراهيم لابن عامر . 4 . وأنتم :
ميم الجمع . ولاحظ أنه لا إدغام في إبراهيم بنيه لفقد الشرط .
القراءة
قالون . 4 قالون بصلة الميم . 3 الحلواني بقراءة ابراهام بالألف . 2 قالون بتوسط المنفصل . قالون بصلة الميم . هشام بقراءة ابراهام بالألف واندرج ابن ذكوان . الأزرق على فتح وأوصى بالطويل واندرج النقاش ولاحظ أنه ليس للنقاش على الطويل إلا وجه الياء في إبراهيم . 1 الأزرق بالتقليل في وأوصى ، اصطفى وقراءته الخاصة . ابن كثير بقراءته الخاصة . أبو عمرو على هذا الوجه بقصر هاء الضمير وإسكان الميم واندرج حفص ويعقوب .
يعقوب على هذا الوجه بهاء السكت . أبو عمرو بتوسط المنفصل واندرج عاصم ويعقوب . حمزة بالإمالة والطويل مع ترك السكت . ثم بالسكت في المنفصل . الكسائي بتوسط المنفصل واندرج خلف العاشر .
ولاحظ هاء السكت ليعقوب في يا بنى بالخلف ولا تأتى في هذا النوع إلا على القصر والإظهار . وهذا النوع هو يا بنى بالجمع . وليس له في يا بنى بالإفراد هاء سكت .