قوله تعالى : وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
الشرح والتحليل
1 . اصطفيناه : صلة هاء الضمير لابن كثير وحده . 2 . الدنيا : 3 . الآخرة :
أحكام النقل والبدل والسكت . 4 . الصالحين : هاء السكت ليعقوب بخلفه .
القراءة
قالون . 4 يعقوب بهاء السكت . 3 الأزرق بالنقل وترقيق الراء . ثم بتوسط ومد البدل . الأصبهاني بالنقل وقراءته . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . 2 الأزرق بالتقليل وقراءته السابقة مع ثلاثة البدل . أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل وقراءته . دورى أبى عمرو بإمالة الدنيا واندرج حمزة والكسائي وخلف العاشر . حمزة بالسكت واندرج إدريس . 1 ابن كثير بصلة هاء الضمير .
قوله تعالى : إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ
قال له : الإدغام . ولاحظ أن الوقف على ربه أسلم مشروح في الوقف على قالوا آمنا بالربع الأول من سورة البقرة .
القراءة
قالون بالقصر . قالون بالتوسط . الطويل . حمزة بالسكت . حمزة في الوقف بالنقل والإدغام . أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل واندرج يعقوب . روح على هذا الوجه بالتوسط .