الدنيا وثلاثة البدل . حمزة بإمالة الدنيا والوقف : بالنقل وفتح وإمالة تاء التأنيث . ثم بالسكت والفتح . ثم بالتحقيق والفتح وهذه الوجوه كلها للراويين . ثم بالسكت العام والوقف بالنقل فقط مع إمالة تاء التأنيث للراويين والفتح لخلاد .
شاهد لحمزة :
بإضجاعها أو سكت كالما أو اسألوا * لحمزة وسطا بالزوائد سهلا
ولقد آتينا : أحكام النقل والسكت ولاحظ ثلاثة البدل للأزرق . يؤمنون :
لا يخفى .
قوله تعالى : وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج . ابن كثير بصلة هاء الضمير في أيدناه وإسكان دال القدس . الأزرق بتوسط ومد البدل في آتينا .
قوله تعالى : أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ
( 87 )
الشرح والتحليل
1 . جاءكم : أحكام ميم الجمع والمد المتصل والإمالة . 2 . تهوى أنفسكم :
أحكام المد المنفصل واليائى .
القراءة
قالون بإسكان ميم الجمع وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . 2 قالون