سورهء عاديات
عاشره ( ش ر )
آيه دهم از ده آيهء قرآن مجيد ( فرهنگ نفيسى )
عالم ( ل )
عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً
( جن - 26 )
دانندهء نهان و آشكار خداى تعالى است . وصف عالم در قرآن مجيد هميشه مضاف به غيب است در اكثر موارد « شهادة » نيز بر غيب معطوف گرديد و به اين نحو وصف
« عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ »
چندين بار در قرآن ذكر شده است .
عالم برزخ ( ل )
- برزخ
عالم ذر ( ذ رّ )
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى
( اعراف - 172 )
رواياتى از طريق اهل بيت ( عليهم السلام ) رسيده كه بشر پيش از اين عالم ، عالمى داشته كه به عالم ذر موسوم گرديده و گاهى نيز به آن عالم ارواح اطلاق مىشود . در آن جاست كه خدا به او فرموده
« أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ »
( آيا من پروردگار شما نيستم ) « قالوا بلى » گفتند آرى هستى ) . اگر « آرى » گفتند در اين دنيا اهل سعادتند ، اگر « نه » گفتند اهل شقاوتند ( هزار سؤال ، ص 70 )
عالم بىعمل
از تمثيلات قرآنى - الاغ باركش - سگ هار
عالم غيب
إِلى عالِمِ الْغَيْبِ
( توبه - 105 )
عالم امر . عالم ملكوت . اطلاق بر عالم برزخ و عالم آخرت شده . جهان پس از مرگ است كه اكنون از ديد ما پنهان است .
عالم شهادت
إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ
( توبه - 105 )
عالم شهود . عالم ناسوت . عالم طبيعت . عالم محسوسات يا اجسام . عالمى كه به حس درآيد .
عاملين
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ . . .
( توبه - 60 )
جمعكنندگان زكاتند و از كسانىاند كه مورد مصرف زكات مىباشند .
عب
از ( - ) رموز شمارهء آيات ( 16 )
عبادت
- سورهء عبادت
عبد اللّه
اطلاقى است بر همهء مردم . مؤمن و كافر چه خود را بنده خدا دانند و چه ندانند . ( لغات قرآن )
1 .
قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا
( مريم - 30 )
2 .
بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ
( بنى اسرائيل - 5 )
3 .
لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ
( نساء - 72 )
عبس
نام سورهاى است در قرآن مجيد - سورهء عبس
عبقرى ( ع ق )
مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَ عَبْقَرِيٍّ حِسانٍ
( رحمن - 76 )