( عليهما السلام ) نازل گرديده است .
آيهء مدنى ( م د )
آيات ( و سورههاى ) قرآن مجيد برخى به مدنى و برخى به مكى موسوماند و در اين كه كدامشان مدنى و كدامشان مكى هستند بحثهاى گستردهاى شده است . از جمله فوايد شناخت مكى و يا مدنى بودن آيات اين است كه اعتماد به قرآن محكمتر مىشود ، زيرا عنايت و اهتمام شديد مسلمين را ثابت مىكند كه با اين مواظبت تحريف قرآن امكان ندارد و ديگر شناخت صحيح رويدادهاى تاريخ اسلام است كه با اين فن رابطهء مستقيم دارد و مىتواند مقياس صحيح و يا سقيم بودن نوشتههاى مورخين باشد . بههرحال چند نظر در مورد مكى و مدنى بودن آيات و سور وجود دارد :
1 . از لحاظ زمان - آنچه قبل از قرآن مجيد از هجرت نازل شده مكى است و آنچه بعد از هجرت نازل شده مدنى است اگرچه در خارج مدينه و حتى در مكه نازل شده باشد يا در سفر نازل شده باشد يا در حضر ( و اين قول مشهور است ) .
2 . از لحاظ مكان - آنچه از قرآن مجيد در خود مكه نازل شده مكى است ( و لو آن كه بعد از هجرت نازل شده باشد ) و آن بخش كه در مدينه نازل شده مدنى است . بر اساس اين تقسيمبندى واسطهاى پيدا مىشود كه آن آيات ( و سور ) در سفر است كه نه مكى است و نه مدنى .
3 . از لحاظ اشخاص - آنچه از آيات ( و سور ) قرآن كه مخاطب آنها اهل مكهاند ، مكى و آن بخش كه خطاب به اهل مدينه است ، مدنى مىباشند .
4 . از لحاظ موضوع - مثلا آيات ( و سورى ) كه تنها مشتمل بر دعوت مشركين و مبارزه با بتپرستى است با روزگار پيش از هجرت مناسب است و آيات جهاد و آيات احكام با حوادث بعد از هجرت و انعقاد جامعه اسلامى در مدينه تناسب دارد .
( الاتقان ، ج 1 ، ص 46 و پاورقى مترجم در ص 45 - تاريخ و علوم قرآن ، ص 57 - پژوهشى در تاريخ قرآن ، ص 75 - آشنايى با علوم قرآن ، ص 152 )
آيهء مرج البحرين
آيهء 19 سورهء رحمن :
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ
( گذرى بر قرآن - ص 26 )
آيهء مسئولون
آيهء 14 سورهء صافات .
وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ
( گذرى بر قرآن - ص 26 )
آيهء مشيت
( م ىّ ) آيهء 23 و 24 سورهء كهف :
وَ لا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ
( دائرة المعارف تشيع )
آيهء مطلق
آيات مطلق آياتى از قرآن مجيدند كه مقيد به وحدت و كثرت و خصوصيتى نباشند مانند :
إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .
( سر البيان فى علم القرآن ، ص 58 - تاريخ نزول ، ص 40 )
آيهء معاد
مثل آيهء 85 سورهء قصص :
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ
آيهء مقصود
آيهء :
أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
( فرهنگ آنندراج )
آيهء مقيد
آيات مقيد آياتى از قرآن مجيدند كه مقيد به خصوصيتى باشند ، مانند :
وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا .
( سر البيان فى علم