ودوري اهتدى وعسى لهم طسم لشعبة والأخوين والإمالة في الطاء ، موسى الثلاثة لهم وبصري ويرى للأخوين ، ولا يميله ورش ولا البصري لأنهما يقرءان بكسر الراء وفتح الياء كما تقدم .
تنبيه :
عَلا *
واوي تقول علوت علوّا لا إمالة فيه لأحد .
المدغم
هل تجزون * لهشام والأخوين طسم إدغام نون سين في ميم للجميع إلا حمزة فله الإظهار .
يُكَذِّبُ بِآياتِنا
اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا
الْمُبِينِ نَتْلُوا
وَنُمَكِّنَ لَهُمْ
.
7 -
بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ
إدغام تنوين بيت في ياء يكفلونه لخلف بلا غنة وللباقين بغنة لا يخفى .
8 -
رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي
قرأ الحرميان والبصري بفتح ياء ربي ، والباقون بالإسكان ، وأما يهديني فياؤه ثابتة رسما وقراءة للجميع .
9 -
مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ
قرأ البصري بكسر الهاء والميم والأخوان بضمهما ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم .
10 -
يُصْدِرَ *
قرأ البصري والشامي بفتح الياء وضم الدال ، والباقون بضم الياء وكسر الدال وترقيق ورش للراء وإشمام الأخوين الصاد الزاي جليّ .
فائدة :
إذا وقف على يصدر للبصري والشامي فالراء مفخم لأن قبلها ضمة وللباقين مرقق لأن قبلها كسرة وفيها يقول شيخ شيوخنا في علم النصرة :
ألا فسألوا أهل الدراية بالحرز * عن أحكام وقف الرّاء للسبعة الغرّ
فما كلمة فيها خلاف لديهم لدى وقفهم قال الإمام أبو عمرو :
فشامي وبصري فخّماها بلا امتراء * وللخمسة الباقين ترقيقها يجرى