والبصري بضم أول الفعلين وكسر ثانيهما وشعبة والأخوان بفتح أول فصل وثانيه وضم أول حرف وكسر ثانيه فذلك ثلاث قراءات ، وكيفية قراءتها من قوله تعالى : وما لكم ، والوقف على ما قبله كاف إلى إليه وهو كاف أيضا ، واختلف في الوقف علي عليه فقيل كاف ، وقيل لا يوقف عليه وهو الأصح ، ولذلك تركنا الوقف عليه : أن تبدأ بقالون بتسكين ميم الجمع وترك بدل تأكلوا وتفخيم راء ذكر وترك صلة عليه وفتح فاء فصل وصاده ، وترقيق لامه ، وفتح حاء حرم ورائه ويندرج معه حفص ، ثم تعطف شعبة والأخوين بضم حاء حرم وكسر رائه ، ثم تعطف الدوري بضم أول الفعلين وكسر ثانيهما واندرج معه الشامي ، ثم تأتي بالسوسي بإبدال تأكلوا وضم أول الفعلين وكسر ثانيهما مع إدغام لام فصل في لام لكم ، ثم بقالون بصلة ميم لكم وما بعده مع القصر ، وما تقدم له في الفعلين واندرج معه المكي وتخلف في صلة عليه فتعطفه بالصلة ، وضم أول الفعلين وكسر ثانيهما وضم الميم ، ثم بقالون بضم ميم الجمع مع مد لكم إلا وعليكم إلا واضطررتم إليه ، ثم تأتي بورش بمدّ لكم وإبدال تأكلون وترقيق راء ذكر وتفخيم لام فصل وفتح أول الفعلين وثانيهما ، ثم بخلف مع السكت فيما مد لورش ، وباقي حكمه جلي ، فهذه تسعة أوجه إليه لدى الوقف وهي القصر والتوسط والمد والروم على القول به في الضمير ستة وثلاثون وجها ، واللّه أعلم .
90 -
لَيُضِلُّونَ
قرأ الكوفيون بضم الياء ، والباقون بالفتح .
91 -
كانَ مَيْتاً
قرأ نافع بتشديد الياء مع الكسر والباقون بإسكانها .
92 -
رِسالَتَهُ *
قرأ المكي وحفص بغير ألف بعد اللام ونصب التاء على التوحيد ، والباقون بالألف وكسر التاء على الجمع .
93 -
ضَيِّقاً *
قرأ المكي بإسكان الياء ، والباقون بكسرها مع التشديد . « 1 »
هامش
( 1 ) قال الشاطبي : وضيقا مع الفرقان حرّك مثقّلا بكسر سوى المكّي