الرأي عندي أن يجتمع الناس على قراءة ، فإنكم إذا اختلفتم 2 / 85
رأيت مجاهدا يسأل ابن عباس عن تفسير القرآن ومعه ألواحه 2 / 286
رب خفف عن أمتي . ثم أتاني الثالثة فقال مثل ذلك ، وقلت مثله . ثم 2 / 316
رب خفّف عني . ثم أتاني الثانية فقال إن اللّه يأمرك أن تقرأ القرآن على 2 / 316
زملوني ، زمّلوني ، فدثروني ، فأنزل اللّه تعالى
يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
2 / 59
زملوني زملوني . فزملوه حتى ذهب عنه 1 / 103
زملوني ، فزملوه حتى ذهب عنه ما يجد من الروع . 2 / 58
سبحان اللّه وبحمده ، سبحان اللّه العظيم 2 / 148
سبعة أبواب الجنة 1 / 283
سلوني عن كتاب اللّه ، فو اللّه ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل 2 / 281
صاحب القرآن يضرب من أوله حتى يبلع آخره ، ثم يضرب في 2 / 196
صدقت ربنا وبلّغت رسلك ، ومن الآداب أن يجمع أهله إذا 2 / 197
ضعوا هذه السورة موضع كذا وكذا من القرآن 2 / 120
طلبنا هذا الأمر وليس لنا فيه نية ثم جاءت النية 2 / 187
عرضت عليّ أجور أمّتي حتى القذاة يخرجها الرجل من 2 / 189
عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته 2 / 286
العقل وفكاك الأسير ، ولا يقتل مسلم بكافر 1 / 82
على حرفين . حتى بلغ ستة أو سبعة أحرف ، فقال كلها شاف 2 / 318
عليك بالحالّ المرتحل ، قيل وما الحالّ المرتحل ؟ قال صاحب 2 / 196
غزوت مرج إرمينية فحضرها أهل العراق وأهل الشام ، فإذا 2 / 87
غفور رحيم ، سميع عليم ، أو عليم حكيم ، ما لم تختم عذابا 2 / 346
فأتاه جبريل فقال إن اللّه يأمرك أن تقرأ أمّتك القرآن على 2 / 317
فاختلفوا يومئذ في ( التابوت ) فقال زيد ( التابوة ) . وقال ابن 2 / 124