الصاد : وردت في ستة أسماء ، وهي :
خالِصَةً
[ البقرة : 94 ] ،
شاخِصَةٌ
[ الأنبياء : 97 ] ،
خَاصَّةً
[ الأنفال : 25 ] ،
خَصاصَةٌ
[ الحشر : 9 ] ،
مَخْمَصَةٍ
[ المائدة : 3 ] ،
غُصَّةٍ
[ المزمل : 13 ] .
العين : وردت في ثمانية وعشرين اسما ، وهي :
سَعَةٍ
[ الطلاق : 7 ] ،
وَسَبْعَةٍ
[ البقرة : 196 ] ،
صَنْعَةَ
[ الأنبياء : 80 ] ،
السَّاعَةُ
[ الأنعام : 31 ] ،
طاعَةٌ
[ النساء : 81 ] ،
شِرْعَةً
[ المائدة : 48 ] ،
تِسْعَةُ
[ النمل : 48 ] ،
شِيعَةٍ
[ مريم :
69 ] ،
بِقِيعَةٍ
[ النور : 39 ] ،
الْبُقْعَةِ
[ القصص : 30 ] ،
الْجُمُعَةِ
[ الجمعة :
9 ] ،
واسِعَةٍ
[ الأنعام : 147 ] ،
قارِعَةٌ
[ الرعد : 31 ] ،
الْواقِعَةُ
[ الواقعة : 1 ] ،
رافِعَةٌ
[ الواقعة : 3 ] ،
خاشِعَةً
[ فصلت : 39 ] ،
قاطِعَةً
[ النمل : 32 ] ،
مَقْطُوعَةٍ
[ الواقعة : 33 ] ،
مَمْنُوعَةٍ
[ الواقعة : 33 ] ،
مَرْفُوعَةٍ
[ الواقعة : 34 ] ،
مَوْضُوعَةٌ
[ الغاشية : 14 ] ،
الشَّفاعَةَ
[ مريم : 87 ] ،
الرَّضاعَةَ
[ البقرة : 233 ] ،
نَزَّاعَةً
[ المعارج : 16 ] ،
بِضاعَةً
[ يوسف : 19 ] ،
شَرِيعَةٍ
[ الجاثية : 18 ] ،
مُرْضِعَةٍ
[ الحج : 2 ] ،
أَرْبَعَةِ
[ البقرة : 226 ] .
القاف : وردت في تسعة عشر اسما :
طاقَةَ
[ البقرة : 249 ] ،
ناقَةُ
[ الأعراف : 73 ] ،
الصَّاعِقَةُ
[ البقرة : 55 ] ،
فِرْقَةٍ
[ التوبة : 122 ] ،
الشُّقَّةُ
[ التوبة : 42 ] ،
صَدَقَةٍ
[ البقرة : 196 ] ،
نَفَقَةٍ
[ البقرة : 270 ] ،
عَلَقَةٍ
[ الحج : 5 ] ،
وَرَقَةٍ
[ الأنعام : 59 ] ،
صاعِقَةً
[ فصلت : 13 ] ،
ذائِقَةُ
[ آل عمران : 185 ] ،
وَالسَّارِقَةُ
[ المائدة : 38 ] ،
الْحَاقَّةُ
[ الحاقة : 1 ] ،
كَالْمُعَلَّقَةِ
[ النساء : 129 ] ،
مُخَلَّقَةٍ
[ الحج : 5 ] ،
صِدِّيقَةٌ
[ المائدة : 75 ] ،
الطَّرِيقَةِ
[ الجن : 16 ] ،
مُتَفَرِّقَةٍ
[ يوسف : 67 ] ،
وَالْمُنْخَنِقَةُ
[ المائدة : 3 ] ، .
الخاء : وردت في اسمين وهما :
الصَّاخَّةُ
[ عبس : 33 ] ،
نَفْخَةٌ
[ الحاقة : 13 ] .
الطاء : وردت في ثلاثة أسماء وهي
بَسْطَةً
[ البقرة : 247 ] ،
حِطَّةٌ
[ البقرة :
58 ] ،
لَمُحِيطَةٌ
[ التوبة : 49 ] .
ووجه اختيار الفتح مع هذه الأحرف العشرة :
أما أحرف الاستعلاء منها فاستعلاؤها ينافي الإمالة ، وقد ثبت أنها تمنع إمالة الألف متقدمة ومتأخرة ، فالمتقدمة نحو : قاعد وغائب وخامد وصاعد وطائف وظالم