الهاء أحد عشر حرفا » .
اعلم أن هذه الهاء التي تبدل في الوقف من تاء التأنيث وردت في القرآن بعد جميع حروف الهجاء التسعة والعشرين ، والاختيار في مذهب الحافظ والشيخ والإمام اعتبار ما قبلها فقسموه ثلاثة أقسام :
قسم اتفقوا على إمالته في الوقف للكسائى .
وقسم اتفقوا على اختيار فتحه في الوقف ، كالوصل .
وقسم فصلوه على ما يأتي بعد بحول الله الولي الحميد .
وأصل هذا التقسيم والتفصيل لابن مجاهد - رحمه الله - وتبعه هؤلاء الأئمة على اختياره واستحسنوه ، والرواية عن الكسائي مطلقة بالإمالة في الجميع ، نص على ذلك الإمام والشيخ ، وأذكر لك [ بحول الله الرب الكريم البر الرحيم ] « 1 » ما جاء في القرآن العظيم من كل واحد من الأقسام الثلاثة مستوفى على قراءة الكسائي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
القسم الأول : المتفق على إمالته في الوقف هو ما كان قبل الهاء فيه حرف من هذه الخمسة عشر حرفا التي يجمعها قولك : بذى زوج سد مثلت نفس :
الباء وردت في القرآن في ثمانية وعشرين اسما ، وهي :
حَبَّةٍ
[ الأنبياء : 47 ] ،
التَّوْبَةُ
[ النساء : 18 ] ،
الْكَعْبَةِ
[ المائدة : 95 ] ،
رَهْبَةً
[ الحشر : 13 ] ،
شَيْبَةً
[ الروم : 54 ] ،
خِطْبَةِ
[ البقرة : 235 ] ،
رِيبَةً
[ التوبة : 110 ] ،
الْإِرْبَةِ
[ النور : 31 ] ،
قُرْبَةٌ
[ التوبة : 99 ] ،
عُصْبَةٌ
[ يوسف : 8 ] ،
رَقَبَةٍ
[ النساء : 92 ] ،
الْعَقَبَةَ
[ البلد : 11 ] ،
دَابَّةٍ
[ البقرة :
164 ] ،
صاحِبَةً
[ الجن : 3 ] ،
سائِبَةٍ
[ المائدة : 103 ] ،
عاقِبَةُ
[ آل عمران :
137 ] ،
غائِبَةٍ
[ النمل : 75 ] ،
كاذِبَةٍ
[ العلق : 16 ] ،
ناصِبَةٌ
[ الغاشية : 3 ] ،
مَثابَةً
[ البقرة : 125 ] ،
مَثُوبَةً
[ المائدة : 60 ] ،
مُصِيبَةٌ
[ البقرة : 156 ] ،
طَيِّبَةً
[ آل عمران : 38 ] ،
غَيابَتِ
[ يوسف : 10 ] ،
مَحَبَّةً
[ طه : 39 ] ،
مَسْغَبَةٍ
[ البلد : 14 ] ،
مَقْرَبَةٍ
[ البلد : 15 ] ،
مَتْرَبَةٍ
[ البلد : 16 ] .
الذال : ورد في اسمين وهما :
هامش
( 1 ) في ب : بحول الله تعالى .