تتمة : تقدم البريّة [ 6 ، 7 ] في الهمز [ المفرد ] ( 1 ) .
سورة الزلزلة
[ مكية ، ثمان كوفي والأول ، وتسع في الباقي ] ( 2 ) .
تتمة : تقدم خيرا يره [ 7 ] ، وشرّا يره [ 8 ] في الكناية ، ويصدر [ 6 ] في [ « أم القرآن » ] ( 3 ) .
سورة العاديات
[ مكية ، إحدى عشرة آية للجميع ] ( 4 ) .
تتمة : تقدم [ والعديت ضبحا ] ( 5 ) [ 1 ] ، [ فالمغيرت صبحا ] ( 6 ) [ 3 ] في الإدغام الكبير .
سورة القارعة
[ مكية ، ثمان شامي وبصرى ، وعشر حجازي ، وإحدى عشرة كوفي ] ( 7 ) .
تتمة : تقدم ما هيه [ 10 ] في الوقف على المرسوم .
سورة التكاثر
[ مكية ، ثمان ] ( 8 ) .
ص :
. . . . . . . . . . . . . . * تا ترون ( ك ) م ( ر ) سا . . . .
ش : قرأ ذو كاف ( كم ) ابن عامر ، وراء [ رسا ] ( 9 ) الكسائي لترونّ الجحيم [ 6 ] وهي الأولى بضم التاء ( 10 ) على أنه فعل رباعي منقول من « رأى » من رؤية العين فيتعدى ( 11 ) بالنقل لاثنين : فالأول النائب ، والثاني الجحيم .
والباقون بفتحها على أنه ثلاثي غير منقول .
واتفقوا على فتح لترونّها عين اليقين [ 7 ] ؛ لأن المعنى فيه أنهم يرونها أي : يريهم
هامش
( ( 1 ) سقط في د . )
( ( 2 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . )
( ( 3 ) في ز : في النساء . )
( ( 4 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط لبشير اليسر . )
( ( 5 ) سقط في ص . )
( ( 6 ) سقط في ص . )
( ( 7 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . )
( ( 8 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . )
( ( 9 ) في ص : رها . )
( ( 10 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 443 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 762 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 158 ) . )
( ( 11 ) في ز : فتعدى . )