إلى آخرها ( 1 ) ، وإمالة آي « عبس » من أولها إلى تلهّى [ عبس : 10 ] .
ثم كمل فقال :
ص :
خير تزكى ثقلوا ( حرم ) ( ظ ) با * له تصدى ال ( حرم ) منذر ( ث ) با
ش : أي : قرأ مدلول ( حرم ) المدنيان ، وابن كثير ، وظاء ( ظبا ) يعقوب : إلى أن تزّكى [ النازعات : 18 ] [ بتشديد الزاي ( 2 ) على الأصل ؛ لأن ( 3 ) أصله : تتزكى ] ( 4 ) ، بتاءين أدغمت الثانية في الزاي للقرب .
والباقون بتخفيف الزاي على حذف إحدى التاءين ؛ لثقل اجتماع المثلين .
وقرأ ذو ثاء ( ثبا ) أبو جعفر منذر من [ النازعات : 45 ] بتنوين الراء ( 5 ) على أصل اسم الفاعل ، ومن مفعوله .
والتسعة بترك التنوين على الإضافة وهو مثل : متمّ نوره [ الصف : 8 ] .
سورة « عبس »
[ مكية ، أربعون دمشقي ، وآية بصرى ، وحمصى ، واثنتان حجازي - إلا يزيد - وكوفي . خلافها ثلاث : إلى طعامه [ 24 ] تركها يزيد ، ولأنعمكم [ 32 ] حجازي وكوفي ، الصّآخة [ 33 ] تركها دمشقي ] ( 6 ) .
ص :
نون فتنفع انصب الرفع ( ن ) وى * إنا صببنا افتح ( كفا ) وصلا ( غ ) وى
ش : أي : قرأ ذو نون ( نوى ) ( 7 ) عاصم : فتنفعه الذّكرى بالنصب على أنه جواب التمني .
والتسعة بالرفع ( 8 ) عطفا على يذّكّر [ 4 ] ، وشدد ( حرم ) ( 9 ) أيضا ( 10 ) : فأنت له تصدّى [ 6 ] وخففها الباقون ، وهي ( 11 ) مثل : تزكّى [ النازعات : 18 ] .
وقرأ ( كفا ) ( 12 ) الكوفيون : أنّا صببنا [ 25 ] [ بفتح همزة أنّا ، على ] ( 13 ) أنه بدل
هامش
( ( 1 ) في م : إلى آخره . )
( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 432 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 620 ) ، البحر المحيط ( 8 / 421 ) . )
( ( 3 ) في د ، ز ، م : لأنه . )
( ( 4 ) ما بين المعقوفين سقط في م . )
( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 433 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 624 ) ، البحر المحيط ( 8 / 424 ) . )
( ( 6 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . )
( ( 7 ) في م ، ص : نل . )
( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 433 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 626 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 151 ) . )
( ( 9 ) في م ، ص : ذو حرم . )
( ( 10 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 433 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 627 ) ، البحر المحيط ( 8 / 421 ، 427 ) . )
( ( 11 ) في م : وهو . )
( ( 12 ) في م ، ص : ذو كفا . )
( ( 13 ) ما بين المعقوفين من ص ، م . )