اللام ( 1 ) [ أمرا لأهل النار ] ( 2 ) ووحد لإرادة الجنس ، وعليه رسم الكوفي .
ووافقهما ابن كثير المكي على قصر قل كم [ 112 ] دون قل إن [ 114 ] للتفرقة بينهما .
والباقون بفتح القاف واللام وألف بينهما [ فيهما ] ( 3 ) على جعله ماضيا ( 4 ) ، أي : قال الله - تعالى - أو الملك الموكل بهم بمعنى : يقول ؛ إذ أخبار اللّه - تعالى - محققة ( 5 ) - وإن انتظرت ، وعليه بقية الرسوم .
تتمة :
تقدم ترجعون [ 115 ] ليعقوب و ( شفا ) أول البقرة .
فيها ( 6 ) من ياءات الإضافة لعلّى أعمل [ 100 ] أسكنها الكوفيون ويعقوب . ومن الزوائد ست : بما كذبونى موضعان [ 26 ، 39 ] ، فاتقونى [ 52 ] ، يحضرونى [ 98 ] رب ارجعونى [ 99 ] وو لا تكلموني [ 108 ] أثبتهن في الحالين يعقوب .
* * *
هامش
( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 321 ) ، البحر المحيط ( 6 / 424 ) ، التبيان للطوسي ( 7 / 353 ) . )
( ( 2 ) في م ، ص : أمر أهل النار . )
( ( 3 ) سقط في م ، ص . )
( ( 4 ) في م ، ص : ماضيا فيهما . )
( ( 5 ) في م : يحققه . )
( ( 6 ) في ص : فيها من ياءات الإضافة لعلى أعمل . )