ش : أي : قرأ ذو عين ( عالم ) حفص ورحمة خير مّمّا يجمعون [ آل عمران : 157 ] بياء الغيب [ علم من إطلاقه ] ( 1 ) والباقون ( 2 ) بتاء الخطاب .
واختلف عن ذي لام ( لدى ) هشام ( 3 ) في لو أطاعونا ما قتلوا [ آل عمران : 168 ] :
فروى الداجونى عنه تشديد التاء ( 4 ) ، واختلف عن الحلواني :
فروى عنه التشديد ابن عبدان ، وهي طريق المغاربة قاطبة .
وروى عنه سائر المغاربة التخفيف .
قال المصنف : وبه قرأنا ( 5 ) من طريق ابن شنبوذ عن الأزرق عن الجمال عنه ، وكذلك ( 6 ) قرأنا من طريق أحمد بن سليمان وهبة اللّه وغيرهم ، كلهم عن الحلواني .
وبه قرأ الباقون ، وشدد ذو كاف ( كفلوا ) ( 7 ) ابن عامر قتّلوا في سبيل اللّه [ آل عمران : 169 ] وهو الذي بعد هذه ، وثم قتّلوا في الحج [ : 58 ] .
تنبيه :
خرج بالترتيب ما ماتوا وما قتلوا [ آل عمران : 156 ] ؛ لأنها قبل .
يجمعون [ آل عمران : 157 ] إسناده إلى الكفار المفهوم من ( 8 ) كالّذين كفروا [ آل عمران : 156 ] ، أو المسلمين الذين [ لم ] ( 9 ) يحضروا القتال لجمع المال .
أي : يجمع الكافرون أو المسلمون أو الجامعون .
ووجه الخطاب : إسناده إلى المقاتلين مناسبة لطرفيه ، أي : خير [ مما تجمعون أنتم ] ( 10 ) .
ثم [ أشار ] ( 11 ) إلى ثانية ابن عامر مع بقية النظائر فقال :
ص :
كالحجّ والآخر والأنعام * ( د ) م ( ك ) م وخلف يحسبنّ [ لا ] موا
ش : أي : قرأ ذو دال ( دم ) ابن كثير وكاف ( كم ) ابن عامر آخر هذه السورة : وقتّلوا
هامش
( ( 1 ) سقط في م ، ص . )
( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 181 ) ، التيسير للدانى ( 91 ) ، الكشاف للزمخشري ( 1 / 226 ) ، الكشف للقيسى ( 1 / 362 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 243 ) . )
( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 182 ) ، البحر المحيط ( 3 / 111 ) ، التيسير للدانى ( 91 ) ، الغيث للصفاقسى ( 185 ) ، الكشف للقيسى ( 1 / 364 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 243 ) . )
( ( 4 ) في د ، ز : الياء . )
( ( 5 ) في م : قرأ . )
( ( 6 ) في ز : ولذلك . )
( ( 7 ) في د : كفروا . )
( ( 8 ) في م ، ص : من قوله . )
( ( 9 ) سقط في د . )
( ( 10 ) في ص : ما تجمعوهم ، وفي م : مما أنتم تجمعون . )
( ( 11 ) سقط في م ، ص . )