وباب « سارعوا » ، وهو
سارِعُوا إِلى
في آل عمران [ الآية : 133 ] والحديد [ الآية :
21 ] ، و
نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ
[ المؤمنون : 56 ] و
يُسارِعُونَ
[ الأنبياء : 90 ] .
واختلف عن الدوري في ألفاظ منها
الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ
[ الحشر : 24 ] فروى عنه إمالته إجراء له مجرى
بارِئِكُمْ
[ البقرة : 54 ] جمهور المغاربة ، وهو الذي في « تلخيص العبارات » و « الكافي » و « الهادي » و « التبصرة » و « العنوان » و « التيسير » و « الشاطبية » .
ورواه بالفتح أبو عثمان الضرير ، وهو الذي في سائر كتب القراءات .
ونص على استثنائه أبو العلاء وسبط الخياط ، وابن سوار ، وأبو العز ، وهما صحيحان عنه .
ومنها
تُمارِ
في الكهف [ الآية : 22 ] ، و
يُوارِي
، و
فَأُوارِيَ
كلاهما في المائدة [ الآية : 31 ] ، و
يُوارِي سَوْآتِكُمْ
في الأعراف [ الآية : 26 ] : فروى عنه أبو عثمان الضرير إمالتها نصا وأداء ، وروى جعفر بن محمد فتحها ، وكل منهما متفق عنه على ذلك .
تنبيه :
اعلم أن طريق أبى عثمان ليست في « التيسير » ، ولا [ في ] « 1 » « الشاطبية » ، فذكر الإمالة في « الشاطبية » لا وجه له إلا اتباع « التيسير » ؛ فإنه قال : روى « 2 » الفارسي عن أبي طاهر عن أبي عثمان عن أبي عمرو عن الكسائي أنه أمال
يُوارِي
و
فَأُوارِيَ
في الحرفين في المائدة [ الآية : 31 ] ، ولم يروه غيره ، وبذلك أخذ أبو طاهر من هذا الطريق وغيره من طريق ابن مجاهد بالفتح . انتهى ، وهو حكاية أراد بها تتميم الفائدة على عادته ، ثم تخصيص « المائدة » دون « الأعراف » مما انفرد به الداني ، وخالف فيه جميع الرواة ، ففي « الجامع » بعد ذكره إمالتها عن أبي عثمان : « وكذلك « 3 » رواه عن أبي عثمان سائر أصحابه : ابن بدهن ، وغيره ، وقياس ذلك
يُوارِي
بالأعراف [ الآية : 26 ] ، ولم يذكره أبو طاهر ، ولعله أغفل ذكره » . انتهى .
قال المصنف : بل ذكره ، ورواه [ عنه ] « 4 » جميع أصحابه نصا وأداء ، ولعل ذلك سقط من كتاب « صاحبه » أبى القاسم الفارسي ، على [ أن ] « 5 » الداني قال بعد ذلك : وبإخلاص الفتح قرأت ذلك كله - يعنى : الثلاث - للكسائى من جميع الطرق ، وبه كان « 6 » يأخذ ابن مجاهد . انتهى والله أعلم .
وقوله « 7 » : ( عين يتامى ) يعنى : أن الدوري انفرد - أيضا - من طريق أبى عثمان بإمالة
هامش
( 1 ) زيادة من م .
( 2 ) في م : وروى .
( 3 ) في م : وكذا .
( 4 ) سقط في م .
( 5 ) سقط في ص .
( 6 ) في م : وكان .
( 7 ) في ز ، ص ، د : وكان .