باب السكت على الساكن قبل الهمزة وغيره
السكت : قطع آخر الكلمة بلا تنفس ، وذكره عقب النقل ؛ لاشتراكهما في أكثر الشروط .
ص : والسّكت عن حمزة في شئ وأل والبعض معهما له فيما انفصل
ش : ( والسكت كائن عن حمزة ) : اسمية ، و ( في شئ ) يتعلق « 1 » بالمقدر ، ولا بد من تقدير : ( عن بعضهم ) بدليل قوله : ( والبعض ) يسكت ( فيما انفصل ) معهما لحمزة ، وهي كبرى .
ثم كمل فقال :
ص : والبعض مطلقا وقيل بعد مدّ أوليس عن خلّاد السّكت اطّرد
ش : ( والبعض ) يسكت عنه ( مطلقا ) أي : فيما انفصل واتصل « 2 » من الساكت الصحيح :
كبرى ، [ ونائب قيل ] « 3 » لفظ يسكت [ فعلية و ] « 4 » ( بعد حرف مد ) [ حال ] « 5 » ، و ( ليس السكت اطرد عن خلاد ) : فعلية معطوفة على : ( يسكت بعد مد ) ب ( أو ) التي للإباحة ، [ وتقديره ] « 6 » : وقيل : ليس « 7 » السكت مطردا عن خلاد .
ولما قدم المصنف معنى « 8 » السكت شرع في محله .
واعلم أنه لا يكون إلا على ساكن [ صحيح ] « 9 » وليس كل ساكن يسكت عليه ، فلا بد من معرفة أقسامه ، فالساكن الذي يجوز الوقف عليه إما أن يكون بعده « 10 » همز ؛ فيسكت عليه لبيان الهمز وتحقيقه ، [ أو غيره ] « 11 » ، ويسكت « 12 » لمعنى « 13 » آخر .
فالأول يكون منفصلا ؛ فيكون آخر كلمة والهمز أول كلمة أخرى ، ومتصلا ، وكل منهما حرف مد وغيره .
فالمنفصل من غير حرف المد ، نحو :
مَنْ آمَنَ
[ البقرة : 62 ] ،
خَلَوْا إِلى
[ البقرة :
14 ] ،
عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ
[ البقرة : 6 ] ،
الْأَرْضُ
[ البقرة : 61 ] ، ومن حرف المد نحو :
بِما أَنْزَلَ
[ البقرة : 90 ] ،
قالُوا آمَنَّا
[ البقرة : 14 ] ،
وَفِي آذانِهِمْ
[ الأنعام : 25 ] ،
هامش
( 1 ) في م : حال فاعل الخبر .
( 2 ) في م ، ص ، د : وما اتصل .
( 3 ) في م : وقيل .
( 4 ) سقط في ز ، ص ، م .
( 5 ) سقط في ز ، ص ، م .
( 6 ) سقط في د ، م .
( 7 ) في م ، د : وليس .
( 8 ) في م : يعنى .
( 9 ) زيادة من م .
( 10 ) في م ، د : بعد .
( 11 ) سقط في م .
( 12 ) في م ، ص ، د : فيسكت .
( 13 ) في م : بمعنى .