أي : أن « 1 » المدنيين وهما نافع وأبو جعفر رمزهما ( مدا ) ، والبصريين وهما أبو عمرو ويعقوب رمزهما ( حما ) ، و ( سما ) رمز خمسة : المدنيان والبصريان وابن كثير المكي « 2 » [ ثم قال ] « 3 » .
ص : مكّ وبصر ( حقّ ) مكّ مدنى ( حرم ) و ( عم ) شاميّهم والمدني
ش : ( مك وبصر حق ) اسمية ، ( [ مك ومدنى ] « 4 » حرم ) اسمية « 5 » ، وحذف عاطف ( مدنى ) وتنوين ( حق ) [ وخبره ] « 6 » [ الآتي ، و ( عم شاميهم ) اسمية ] « 7 » ، والمدني عطف « 8 » على شاميهم .
[ فإن اجتمع البصريان والمكي فرمزهم ( حق ) وإن توافق المدنيان والمكي فلهم ( حرم ) وللمدنيين والشامي ( عم ) .
ثم قال ] « 9 » .
ص : و ( حبر ) ثالث ومكّ ( كنز ) كوف وشام ويجيء الرّمز
ش : ( وحبر ثالث ومك ) اسمية ، و ( كنز كوف وشام ) اسمية « 10 » ، أي : أن ابن كثير المكي والبصريين « 11 » - وهما أبو عمرو ويعقوب - رمزهم ( حق ) ، [ وابن كثير والمدنيان - نافع ، وأبو جعفر - ] « 12 » رمزهم ( حرم ) ، [ وابن عامر الشامي والمدنيان ] « 13 » رمزهم ( عم ) ، والثالث وهو أبو عمرو مع ابن كثير رمزهما « حبر » والكوفيون « 14 » الأربعة مع ابن عامر رمزهم « 15 » ( كنز ) ، وهذا آخر الرموز « 16 » .
تنبيه :
ربما أفرد كل رمز من هذه نحو : * « وكسر حج ( ع ) ن ( شفا ) ( ث ) من » « 17 »
وهكذا إلى آخر الرموز « 18 » ، وأمثلته كثيرة ، و ( صحبة وصحب ) « 19 » اسما جمع ، و ( عم ) منقول من فعل ماض ، و « سما » منقول من الماضي ، من السمو وهو العلو . و ( حق ) منقول
هامش
( 1 ) في م : والمعنى .
( 2 ) في م : وإذا اجتمع المدنيان والبصريان . وابن كثير المكي هؤلاء الخمسة رمزهم سما .
( 3 ) في د : ومك مدنى .
( 4 ) سقط في د ، ز .
( 5 ) في م : كذلك .
( 6 ) سقط في م ، والذي في د ، ص : وخبر .
( 7 ) سقط في م .
( 8 ) في م : معطوف عليه .
( 9 ) سقط في ز ، ص .
( 10 ) زاد في م : كذلك أيضا .
( 11 ) في د ، ز ، ص : والبصري .
( 12 ) في م : كما أن ابن كثير والمدنيين نافعا وأبا جعفر .
( 13 ) في م : وأن ابن عامر الشامي وللمدنيين .
( 14 ) في م : وأما الكوفيون .
( 15 ) في م : فرمزهم .
( 16 ) في م : الرمز .
( 17 ) في ز : وما لكسر حج عن شفا نمى ، وفي م ، د : وبالكسر حج عن شفا ثمن .
( 18 ) في د ، ز : الرمز .
( 19 ) في م : وصحب وصحاب ، وفي ص : وصحبة وصحاب .