ثقة عارفا محققا مجوّدا أستاذا ضابطا متقنا .
قال الداني : هو أضبط أصحاب سليم وأجلهم .
قرآ معا على أبى عيسى سليم .
وكان إماما [ عارفا ] « 1 » في القراءة [ ثقة ] « 2 » ضابطا لها محررا حاذقا ، وكان أخص أصحاب حمزة وأضبطهم وأقرأهم « 3 » بحروف حمزة ، وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة « 4 » .
وقال يحيى بن عبد الملك : كنا نقرأ على حمزة ، فإذا جاء سليم قال لنا حمزة : تحفظوا أو تثبتوا فقد جاء سليم .
توفى حمزة سنة ست وخمسين ومائة ، ومولده سنة ثمانين .
وتوفى خلف سنة تسع وعشرين ومائتين .
وخلاد سنة مائتين وعشرين .
وسليم سنة سبع « 5 » أو ثمان وثمانين ومائة .
ص : ثمّ الكسائىّ الفتى علىّ عنه أبو الحارث والدّورىّ
ش : ( ثم الكسائي ) مبتدأ ، والخبر محذوف ، أي : سابعهم ، و ( الفتى ) صفته ، و ( على ) بدل لا عطف بيان ، لكونه غير واضح ، و ( عنه ) يتعلق بمحذوف ، أي : روى عنه ، و ( أبو الحارث ) فاعل ب ( عنه ) لا بالمحذوف على الأصح ، ويحتمل الاسمية ، أي [ أبو ] « 6 » الحارث والدوري رويا عنه .
أي : ثالث ثلاثة الكوفة أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن تميم بن فيروز النحوي الكسائي ، مولى بنى أسد ، فارسي الأصل ، من كبار [ تابعي ] « 7 » التابعين كان [ إمام ] « 8 » الناس [ في القراءة في زمانه ، وأعلمهم بالقرآن ] « 9 » ، [ قال أبو بكر الأنباري « 10 » : اجتمعت
هامش
( 1 ) زيادة من م .
( 2 ) زيادة من م .
( 3 ) في د : وأقومهم .
( 4 ) في ص : في القراءة .
( 5 ) في م : تسع .
( 6 ) سقط في ز .
( 7 ) سقط في ز ، ص ، م .
( 8 ) سقط في م .
( 9 ) سقط في م .
( 10 ) هو محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان ، أبو بكر ، ابن الأنباري .
محدث ، مفسر ، لغوى ، نحوى ، قال محمد بن جعفر التميمي : ما رأينا أحدا أحفظ من ابن الأنباري ولا أغزر من علمه .
من تصانيفه : ( عجائب علوم القرآن ) ، ( غريب الحديث ) ، ( كتاب الرد على من خالف مصحف عثمان ) ، ( المشكل في معاني القرآن ) . ينظر سير أعلام النبلاء ( 15 / 274 - 279 ) ، وتاريخ بغداد ( 3 / 189 ) ، ومعجم المؤلفين ( 11 / 143 ) .